第112章 我宁杀彼，堕那落迦（2 / 2）

师妃暄一双清眸直视蓝衫少年：

“你既觉得跟你没什么干系，为何心心念念想拨乱反正”

庄不染将一手的手掌合拢，轻轻放于胸前，淡道：

“我佛慈悲。”

“你欲拨乱反正，必定要开杀戒。”师妃暄脸色严肃：

“戒杀是五戒的重心，杀生如何能是慈悲！”

“师姐，你不仅修不了天道，也对禅理一知半解。”蓝衫少年慢悠悠的道：

“有一间禅院，分东、西二堂，有一天两堂僧人为夺一只猫儿而起争执，双方各不相让，都想收养这只小猫。”

“禅院方丈见了便执取猫儿而对两堂僧人说，今天，任何人道得出夺猫事件的禅悟之境，便可以救取这只猫儿，道不出，就要斩了它。”

“这话一出，众僧都愣住了，有人张口欲言，却又不知说什么好，有人翻开经卷，想找出合适的佛理来回应，更有人低着头，假装没听见。”

“片刻的沉默后，方丈手起刀落，将那只猫斩成两段。”

“事后，方丈弟子从外归来，便问他如何看待此事。”

“他便脱下脚上的草鞋，放置在头上，一言不发地顶着草鞋就出去了。”

“方丈见状，颇为欣慰，直言他若在，就能道破夺猫事件中可以得到的开示，猫就可以得救。”

庄不染说到这，瞥了身旁一眼：

“子陵，你有一些佛道之缘，你且说一说，听了这则小故事有何感悟。”

徐子陵沉吟半响，道：

“佛法讲究不二法门，一旦起了分别心，便已偏离正道，方丈问僧众能否说出一句话救猫，其实是在考验他们对佛法的真实理解。”

“可惜僧众要么沉默不语，要么搬弄经文，都落入了知见的窠臼，方丈弟子脱鞋戴头的举动，看似荒诞不经，实则直指本心。

“他不假思索，不立知见，一举一动都显露着大智若愚的禅机。”

“是以方丈斩猫，实际上是在斩断妄念和自我迷失的根源。”

“这无情之举斩的是猫首，也是一切矛盾、对立、自他的执念。”

“如果称此为杀人刀，方丈弟子的举动便是活人剑，用无上的包容之心，将满身泥污、受人蔑视的草鞋顶在头上，这践行的是菩萨道。”

“本是两堂僧人之间执念相争，皆因师者愚钝无法开释众僧，便残忍的杀害了一只猫，平息相争有诸多方式，却选择最糟糕的破戒入手。”师妃暄轻叹道：

“师弟，这便是你所修的佛法吗”

蓝衫少年嘴角噙着笑：

“杀猫，看似违背慈悲，实则是大慈大悲的示现，一刀两断，不仅斩断了猫的生命，更斩断了众人的妄念。”

“如《瑜伽菩萨戒》说，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒，无所违犯，多生功德。”

“原来依大乘戒，如杀生、偷盗等行为是为了利他，不仅不视为破戒，还有莫大功德。”

“有些时候，我佛家不杀生戒也可开戒而不守戒。”

“是以斩猫，并非由怀恨起瞋恚心而杀之，而是由利他故，以慈悯心，使禅院弟子平息纷争，让众僧体会到生死如幻，命如悬丝，此猫谁属，无有定相的禅理。”

“故意以最震撼的方法，手起刀落，断猫性命，以期望众僧藉此最强烈的外缘激荡，心智内转，不往外驰，明心见性，启动本有生命智慧，终于或能自证自悟。”

“我欲拨乱反正，亦是同理。”

师妃暄一字一顿：

“清师弟，慈悲不是让你枉害性命，哪怕杀戒以杀人为重，杀畜为轻，但种因得果、业力相随。”

“师姐，你终究不懂何谓.”蓝衫少年面露惋惜之色：

“我宁杀彼，堕那落迦。”

话落，师妃暄身躯一颤，嘴角溢出一丝血迹，面色突然变的无比苍白。

“为度含生而受三途苦，唯大悲者能之。”

蓝衫少年转身离去之际，徒留一句清淡之语：

“子陵，你师伯心脉已断，送去城外南郊，让净念禅宗的了空大师为她续一续命。”