第二百四十二章 卡尔梅克（2 / 2）

“吴翼飞，你说毛支队长不在，那他去了哪里？”坐马车抵达县城内一座古色古香的四合院后，高文刚直接找来了本地警备司令吴翼飞，向他询问。

说实话高文刚此时是有些懵逼的。他之前正好在伊斯坦布尔进行外交活动，与奥斯曼帝国上层谈妥了包括货币改革在内一系列合作事项，这个时候他是比较得意的，盖因这都是以后他可以拿回去当做重要政绩的东西，对升迁有着至关重要的影响力。不过就在这个时候，国营哈吉商站（同时也是情报站）的负责人给他送来报告，指出黑海支队在听闻亚速战局出现重大变化之后，已经开始了部分动员，支队长毛君中校在全军当中挑选了部分精锐，然后征用了两艘隶属于南海运输公司的商船，一路向东驶去了，说是要在亚速附近登陆，展开早已计划好的行动，即寻找、联络卡尔梅克人，使之到附近定居，接受东岸人的庇护。

高文刚对此比较恼刚更多的是无奈。这次等于是陆军方面将了他一军，逼着他做决策，逼着他同意他们之前的一切行动。其实从内心里讲，他是不愿意见到东岸军队出现在俄军面前的，尤其是在这场战争结局已经注定了的情况下，彻底激怒俄国人，对他开展良久的外交事业非常不利。

不过现在没办法了。陆军帮他做了决定，那就是得罪俄国人，深入顿河流域煽动当地数量众多的游牧民，起义建立自己独立的国家。至不济，也要将这些人拉到亚速海和黑海一带，再想办法慢慢安置。总之，无论是参与对俄军的追击作战，还是煽动起义乃至“拐卖”卡尔梅克人，都会极大的激怒俄国人，让两国之间早就恶化得差不多的关系彻底破裂。

“以后不要再叫卡尔梅克人了，称呼他们为卫拉特人吧，所谓的卡尔梅克人、瓦剌人都是蔑称，不要再叫了。”沉默了半晌后，高文刚突然出声，朝自己的秘书说道。

其实，所谓卡尔梅克人，都是克里米亚鞑靼人的称呼，东岸人因之，确实有些不妥。卡尔梅克，即突厥语“加尔满克”，意为分离开的、留下来的、掉了队的，引申出来的话，有“叛教者”、“不信仰绿教”的意思。

从来源上而言，卡尔梅克人其实是标标准准的蒙古人，属于漠西的卫拉特蒙古，从血缘关系上来说与准噶尔非常近，都是漠西蒙古的一支。卡尔梅克人至今仍然信仰藏传佛教，保持着传统的蒙古游牧风俗，在顿河、伏尔加河一带活动，俄罗斯人对他们只有表面上的影响力，每年象征性地交一些税罢了，一如当地大量的鞑靼游牧民。

因此，东岸人想将他们找过来，在黑海或亚速海一带取得一块游牧的土地，对他们进行庇护。如果可能的话，最好能够建立一个黄种人的国度，哪怕暂时臣服奥斯曼土耳其帝国也没关系，以后再慢慢来就是了。

这次毛君中校带队东行，也正式为了此事而去。卡尔梅克人，是时候脱离俄罗斯人的统治了！

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