第三十一章 亲家(1 / 2)
到了第三天的早上,果然如同苏兰所说,几乎全村的所有人都前往古拉吉特去参加庙会,不过在路上,沙克鲁却突然发现了一处很是有意思的地方,那就是途中的一个村子那里居然有两条马路,这让他觉得十分奇怪,因为印度乡村公路的修建基本上都是当地地主自己投钱,但是由于修路需要的资金数额太大,所以乡村的道路都很破,即便是越野车都只能勉强行驶。这修一条路地主们都不愿意出钱呢,怎么在这里却出现了两条质量差不多的路呢?有这钱好好修一条不就得了?
问过之后才得知,原来在这个村子里出了一个贱民女画家,她从小就被一个英国人给收养了,年纪大了之后就回到村子里教当地人??做一些传统手工艺品卖钱。请求当地地主可以让他们使用通往县城的牛路(正式的翻译肯定不是这么叫,大体的意思就是这条路只有圣牛和高种姓可以走,低种姓经过许可也能走,但是贱民绝对不允许使用。),当地地主没有同意,但是让人修了另外一条大概5公里的牛路给他们使用,于是这里就很是诡异的出现了两条路。
说说笑笑很快就到达了目的地,今天的古拉吉特热闹的如同过节,街上到处彩旗飘扬。橙色,绿色,白色,是构成国旗的三种颜色。市场里多出几只圆形竹篓,里面拴着活鸡,公的,母的,白的,花的,这在平时并不容易见到。鸡贩麻利地从鸡笼中揪出一只,然后扔向另一个鸡笼。抛掷动作之前,还有一个迅捷的拧断,那可怜的鸡在最后一次飞翔前已经死亡。
今天所有的女人都换上了鲜艳的纱丽,前去神庙拜神祈福。三三两两的女人手挽着手,显得无间亲密。有的还要到神庙前的染料铺子里补装,铺子里满眼都是浓得晃眼的颜色,艳紫,荧红,粉黄,女人找到喜欢的颜色点在额头。由于人实在是太多,所有不得不排队进入。每个人和神祇的接触只有几秒钟,可出来时,却都容光焕发,仿佛曾和神仙共度万年。
到了中午,神庙前的两排餐桌已经铺好。上面用叶子盛放食物。有咖喱土豆、油煎小饼、甜玉米,都免费发放。餐桌旁边临时搭建起一个台子,上面有一个戴花镜的老年僧侣正在讲着什么,由于他的口音过于浓重,所有沙克鲁也没听明白他说的到底是什么,不过似乎当地人也都无心去听。人们更关心的是玉米是否够甜,小饼是否足量。
到了傍晚,男人们的重头戏才刚刚开始,首先神庙里的僧侣会为今天参加拍卖的神女们举办一个盛大的仪式,虽然仪式很隆重、很端庄,但在沙克鲁看来,这就是给所有神女一个展示自己的机会,也是给所有想要参与拍卖的买主们一个近距离挑选货物的机会,等到仪式结束,拍卖会就在后面的房间里正式开始。(完了,受到警告了,关于神女拍卖的情节不让细写,所有这章是临时推倒重来的。)
从神庙回来之后没多久,桑伊家里就来了两位尊贵的客人,其实也不应该说是客人,来的是桑伊儿子阿卡谢的未婚妻和她的父母乔哈尔先生、乔哈尔太太,按照中国的说法,这就是亲(qing)家,亲家来访,自然要好好招待,当然了,沙克鲁昨天来的时候招待的也很隆重,烤羊可不是谁来的时候都能做的。
阿卡谢今年的岁数并不大,只有十四岁,现在还在上学,所以现在虽然订婚了,不过短时间内肯定不会结婚,之所以订婚这么早,原因跟当初的沙克鲁差不多,因为高种姓的男孩是稀缺资源,盯上的人特别多,附近十里八村的婆罗门和刹帝利家里有女儿的都盯上了小阿卡谢,加上乡村的风气要比城市里更传统也更着急,所以打从阿卡谢十岁起桑伊太太就开始给他物色未婚妻了。