第一章 逼婚(1 / 2)
“沙克鲁,这件事你真的应该好好想一想,只要你肯答应这次的婚事,不但你的欠款可以一笔勾销,而且布哈特家里可是肯出五万美元的嫁妆啊,这可是五万美元,相当于250万卢比,你一个月才能在神庙那里领到3000卢比,这相当于你多少年的补贴了,而且人家都说了,即便婚后你也可以依然从布哈特家里收到资助,这样的好事上哪找去啊?”
阿夏里大婶神色激动的说道。而此时的沙克鲁则是满脸的无奈与郁闷,他也知道阿夏里大婶这是好意,但这种事他还是没法接受,这里面固然有着其他的种种原因,但最主要的还是因为他根本就不是印度人。
事实上他是从2016的中国穿越到这具年仅十八岁的印度大男孩身体上的,当时可能是因为沙克鲁的父亲病逝,小沙克鲁受不了这份打击,从而一口气没上来,然后不知道怎么回事本来在2016年的中国遭遇车祸的唐宁就穿越到了他的身上。也好在沙克鲁是遭遇这种事情,所以唐宁刚刚穿越过来的奇怪表现,都被别人误以为是他一时之间承受不了丧父之痛所造成的情况。
说起来唐宁还是挺幸运的,不但可以继续活下去,而且还有了一副年轻英俊的身体,最重要的是这具身体的主人沙克鲁-潘迪特的身份非常尊贵,按照种姓制度属于最高一级的婆罗门。
虽然印度政府早在1947年就已经宣布取消种姓制度等不合理制度,但事实上在印度社会中种姓制度依旧存在,而且由于这种制度已经历经了两千多年,所以早就沁入了印度人尤其是印度教信众的血液之中,所以即便是在现代社会,依旧无时无刻不在发挥着令外人难以置信的影响力。
按照印度教教义,将信众大体上分为四等,第一等是最为尊贵的婆罗门,负责解读经义和祭祀,属于僧侣阶层,也就是负责动口的人;第二等是刹帝利,属于武士阶层,负责行政管理和作战,也就是负责动手的人;第三等是吠舍即平民,负责农牧渔猎等基础工作,他们没有政治权利,但必须用劳动或者捐赠来供养上面的两个等级,也就是动腿的人;第四等是首陀罗为贫民,从事的是更为低贱的工作,也就是被踩在脚底的人。除此之外,还有一个阶层是被称为“不可触碰者”的贱民达利特,他们只能从事屠宰牲畜、处理尸体、清扫厕所等等最为卑贱的工作,不可以与高阶层的人员发生任何碰触,否则都会遭到惩罚。这些阶层都是世袭罔替的,一般情况下没有更改阶层的机会。