第五十五章 噬魂蛊（1 / 2）

苗寨的祭祀，有自己的一套传承，在人丁兴旺时，对于溶洞中‘噬魂蛊’的祭祀，一直没有断绝过，但随着人员的更迭，寨子里的人越来越少，大型的祭祀便逐渐停止了。

祭祀停止后，并没有出现什么异常，老妪年轻的时候，也不满过，为什么她不能离开这破落的寨子，直到她成为最后一名祭祀，从上一任祭祀那里知道真相后，才明白过来。

原来，祭祀一直就没有停止过，只是改为了少部分人秘密进行着，而祭祀品，也从古时候的牛牲，变为了更加恐怖的东西。

“人，祭祀开始用活人。”老妪缓缓说出了这一段话。

众人听的吃惊，徐诺忍不住道；“用你们寨子里的人祭祀？”

老妪点头：“而且必须是寨子里的人，外人不行。我们这一寨，蛊术一直是传女不传男，而后来的活人祭祀，必须要用女苗。正是因为开始用活人祭祀，才出现了寨中人，往外逃离的情形。”

最开始，只是用寨中普通的女童祭祀，古时候的人生的多，孩子很难养活，夭折几个孩子是正常事。

因此，寨子一开始，用女童祭祀，并不算太难，也不至于家破人亡；但后来，那噬魂蛊的需

求越来越高，不仅需要的女童数量增多，而且只要‘蛊婆’。

蛊婆，也就是会蛊术的女苗，一家子里面，一群男孩女孩中，往往只有天分最高的女儿，会接过家里母亲的传承，开始专心学习蛊术。

学习蛊术的蛊婆，就是这家族的蛊术继承人，将肩负起守护家族的众人。

当时噬魂蛊开始要蛊婆祭祀时，就触及到了黑苗寨的核心利益。

这就像过去汉族人家中的长子，祭祀的时候，不要家中的二弟三弟，四妹五妹，就要长子祭祀，这在当时的长子继承文化中，谁能受的了？

因此，在黑苗寨里，用家中的‘蛊婆’继承人去祭祀，就跟用汉族人家中的长子祭祀差不多，反抗情绪激烈，因此就开始出现了逃寨的行为。

老妪继续道：“但是不祭祀不行啊，噬魂蛊会出来，我们祭祀一脉，有责任，守护族人的安全。我们寨子的人是逃走了，可周围的苗裔怎么办？因为这个原因，我们祭祀一脉，就一直守了下来。”顿了顿，她叹了口气，苍老的眼神盯着篝火，缓缓道：“到我母亲这里，她停止了祭祀。她爱我，我是她唯一的女儿，她没有多余的后代了……为了弄清楚祭祀

的真相，她冒险，自己进入了那个溶洞里。”

“我母亲是一个很厉害的人，她的蛊术当世罕见，我以为她可以弄明白真相，活着出来……但是，就跟以前那些进去的蛊婆一样，她没有再出来过。”

我忍不住追问：“如果停止祭祀，会发生什么？你说噬魂蛊会出来吃人，但这么多年你没有祭祀，你不也好好的吗？”

老妪看了我一眼，神情木然的转过脸，似乎在回忆什么，片刻后才接着道：“我不知道是为什么，传说中，一但停止祭祀，噬魂蛊就会出来。母亲消失在溶洞里后，我脾气很硬，想着等噬魂蛊出来，我要和它同归于尽。我想办法弄了一些炸药，在溶洞外搭了个棚子。我等着它，等它出来。但它没有出来，我反而等来一个竹筒。”

竹筒是顺着溶洞里的暗河飘出来的，竹筒上用刀刻了一只知了，这是老妪家的家徽。老妪意识到，这竹筒可能是她母亲送出来的，她拿过竹筒细看，发现竹筒可以自一头打开，她打开竹筒后，从里面倒出了一些碎石片。

碎石片上刻了些东西，老妪将它们拼凑起来后，发现那是一副图。