迷山吊古篇 第二十八章：推测（2 / 2）

“那你又怎么知道这项链，与竹邑族有关的呢？”

“因为上面的文字。”说着，和尚示意我取下项链，然后都围在1起，由他指着小木牌表面那些刻痕说，“这上面的，就是竹邑族特有的文字，叫刀体，其中1撇1画根根如刀，所以才有此称呼。

另外你们看，这字是不是又像咱们所熟悉的，中国水墨画中翠竹的绘画笔法？传说竹邑族源于西南竹林，最后又隐秘于竹林，所以才有了这样特殊的字体。

甚至影响后世在水墨画中对竹的描绘，其中最有名的写竿法和节点描，多是由此变化而成。

只可惜如何辨认这些文字，历史上根本就没有相关线索留下来，咱们后人没办法破解。很遗憾。”

听到这，我们尽皆沉默。1开始原以为和尚能解开项链之谜，没想到头来还是回到原点，这不是白玩了么！

“诶，不对！”忽然我想到其中问题所在，马上追问，“和尚，你说这个竹邑族是上古就有？那怎么可能！”

于是我把当日地下，见到鬼庙倒抬衙的详情与他讲了，当然有些细节并没有说明，就比如那3根黑羽，以及我们此行的目的。

谁知刚说完，和尚竟站了起来，脸上的肌肉狂跳。

开始我以为哪句话说不得对了，惹他生气；又或者是不是听说寺庙被人用邪法乱造，所以身为佛门弟子才恼怒的等等，可当和尚说明白原因后，我才知道是误会。

原来和尚激动，与他俗家姓氏有关。出家前，和尚姓姜，如果从祖上算起，他们竟然就是传说中，大禹时期的名人伯夷之后。

到了十6国时期，后赵之主石勒莫名其妙下令，派出他手下最精锐的十8骑追杀伯夷之后，最终只有少数成功逃亡，其中1支就进入到了安徽。

根据《姜姓族事录》所记载，当年之所以被十8骑追杀，很可能因为姜姓族人手中，掌握着某种秘药。

我们都知道佛教很早以前就传入中国，如今大部分学者根据文献和不少史料为佐证，将具体传入时间锁定在汉哀帝与汉明帝时期。

但自古真相只有1个，传说却多种多样。就比如秦朝留下的1些书籍中，也曾描述过佛教有关的信息，但与我们现在所了解的称呼不同，教义有别，甚至可以说大相径庭。

后人猜测，那可能是类似佛教或1种旁支，在秦朝就悄悄传入我国。

在后赵石勒掌权之时，他虽然滥杀且性情多变，1度成为汉人的噩梦，但就是这样的人却偏偏信佛，而且十分虔诚。

据说引导他知佛理，信因果的人，是1位名叫佛图澄的高僧，而这位高层就掌握着佛教另1支的禁术。

按照和尚所说，我们在地下之所以觉得那些造像可怖，实则都是旁支对教义的理解，而产生的结果，也是石勒心中所念的佛，以杀代惩，以力弃恶，用怒教化。

这种被歪曲的佛理在历史上仅出现过1次，传说就在被灭族的羯族当中，在后赵之内，1切直指石勒本人。

历史上对于石勒最后的归处，也存在多种说法，其中就有虚葬高平陵，佛掩古陵川和山东归葬地等说法。相关的信息都说这些墓是真的，绝非虚冢，但1个人怎么可能分葬呢？尤其是石勒的身份显赫，更加不可能了。

结合我们带来的消息，以及《姜姓族事录》中记载，和尚有个大胆的猜测，我们在地下找到的那位，恐怕才是石勒的真身。1个被藏起来过了千年，想要尸解的传奇人物。

而在他身上，竟然挂着竹邑族特有的刀体字的木牌，可想而知两者1定有着某种联系。也许竹邑族是被后赵彻底给灭了，所以历史上才没有任何记载。

说到这，我们所有人都忍不住呼出1口大气。

历史，本就来自于揣测和求证，将搜集的资料和信息1点点联系在1起，筛检无用和错误内容，最终所拼接出来的，就是所谓的历史。

实际当年发生过什么，是不是佛图澄为石勒建造了鬼庙倒抬衙，石勒又从姜氏1族手中得到某种秘药，用以长生的辅助，而那种秘药会不会就是蝧螨呢？竹邑族又在这件事上，起着什么作用？我们无从得知。

目前相关信息太少，我们纯属在以点概面，得出的结论堪称传说，却不1定都是真相。

“接下来怎么办？”小花以指绕发，不满道，“你们聊了这么久，只不过都在小木牌上，正事就不管了？我的家呢？”

小花将我们拉回到现实当中，我狠狠地伸了个懒腰，感觉如在梦中。

是的，好奇心得到了满足，也该干正事了。

于是招呼汤1局准备离开，走前还不忘感谢和尚的解读。

“诶，对了，和尚，那天你1眼就认出他的手是用血阴木做的，真厉害！是不是以前曾经收过血阴木？”我好奇地问。

谁知和尚看着汤1局，1字1句道：“他用的血阴木，就是我送去的。”

1句话我们仨都被震惊到了，简直不敢相信自己的耳朵。

可是还不等我们提问，和尚嘿嘿1笑，说道：“要不然，穆绵成那孙子怎么会让你们来找我呢？”

“你……你该不会就是……”

“不错，姜文默就是我的俗家名姓。药千方，当我看到你那药箱，以及这位朋友手上的血阴木后，我就猜到了你们的身份。各位，在下等候多时了！”