第567章 附身术与天心界印（1 / 2）

“他图我什么？”

“我体内有一颗大帝妖丹，这是我最大的秘密。”

“这个秘密，只有桃神当年一眼就看出来了……若是附身金鼠妖王的那人曾是圣人王，他有没有可能一眼看穿我？”

白羽仔细想后，发现被对方入驻识海还会引发许多问题。

比如他的秘密要与金鼠妖王共享。

“他不断催促，看起来陷入绝境，但真正陷入绝境的人，求生欲望很强。通常不会把希望全权寄托在他人身上，难道他真是在做局？”

“黑宇的确凶险，但他未必没有应对之策吧？这是一场骗局吗？”

“有这么一类人，他很会拿捏人性。为了快速达到目的，不惜以身犯险。”

“如果真相是这样，佛器被打翻，也是做戏？毕竟人在危急关头，是不会想那么多的……”

“如果换做是其他人，是否已经心软，答应下了他的附身请求？”

“那附身术里还说，附身者可以接管宿主身躯，短暂发挥生前修为战力……”

“若真如此，这老不死恐怕生前真可能是一尊远古的圣人王，他完全有能力激发出这根神羽内的符文之力！他却故意在拖，就是要我松口？”

“我在他眼里，是不谙世事的少年，他以为我好骗？！”

“但相处后才发现，我没那么好骗，所以他中途改变了计划？”

“闯入这里头的人族修士很少，能够活下来的少之又少，恰恰被他碰上的更少！所以我于他而言，其实是稀缺资源？”

“这附身之法，只能附在活人身上，就是因为原主灵魂才能完美契合原主肉身，即便附身，也有主次之分的。”

“附身者终究是外人，若是强行掌控宿主，会不会引发原身的强烈排斥？”

“他给了我附身术心法，但总感觉有问题，是不是没给全？”

“附身之后，附身者的灵魂是否可以逐步取代宿主？”

“如果可以，那我又当如何？”

白羽心中一下子冒出许多疑问，无不是细思极恐的问题。

且这些疑问不可能一下子得到答案。

“出口就在眼前，不然祭出虚空符，先逃出他的魔爪再说？”

“好像也不行。”白羽转念一想，“金鼠妖王修为莫测高深，若被他截断虚空，那才是彻底完了？”

他的思想挣扎着，“这一切都还只是我的推断和设想，没有得到证实。万一是我误会了妖王，反而引发信任危机。”

“让他知道我心有芥蒂，对我没有任何好处。此刻与他闹掰，绝非明智之举。”

“我要给他一个答复，就必须是满意的答复。”

“而满意的答复，只能是答应金鼠妖王的附身请求，放开识海，与他达成共识。”

“即签下附身契约、形成附身拓印。在精神之海中开辟一处单独的识海空间，供附身者的神魂"居住"。”

契约和拓印具有授权性，即原主允许附身者存在并掌控自己肉身的“合法性”。

这是雅克圣皇在研究生物体的免疫与排斥反应后，创出的一门术法。

其原理是将原主的魂性分享给新魂，以规避肉身的免疫识别和排斥反应，让肉身“认为”外附神魂也是宿主本魂的一部分。

这与夺舍有很大区别。

夺舍之法是强行侵占原主、完全取而代之，而附身则是一种共存之法。

夺舍通常会受到原主的激烈反抗，或自爆肉身、或自损本源，是你死我活的争斗。

如果夺舍比自己弱小的人，修为随夺舍目标跌落，会存在一段虚弱期，将来修为上限也将止步于被夺舍者的天资。

夺舍比自己强大的人，成功几率又极低、风险极大。

即便夺舍成功，也会存在各种问题。

比如要长时间忍受和适应躯壳对灵魂的排斥，神魂不稳的情况。

同时神魂也更容易被他人的大法力驱逐或打散，有的人甚至会表现出魔怔或精神恍惚之状。

附身术相对夺舍而言，则要温和许多。

对于附身目标而言，不会感到痛苦；对于附身者而言，也可尽最大限度保存自身实力，特别是灵魂强度。

白羽的担忧也不无道理。