第252章 巫女阿古丽（1 / 2）

据老蛊王传来的信息，老九门正在何仙姑的苗寨休整，为前往目的地做充分的准备。这个地方是蛮夷之地，路途经过无人区，连苗人和彝人都没有人去过，路途之中肯定存在很多的风险！

老蛊王答应我们，他将作为我们此次前往蛮夷之地的向导，因为他曾经去过那片荒野之地的边沿地带！ 毕竟老蛊王是苗寨对周边山区最熟悉的人，有他作为向导我们则安全的多。

我还要去找一个人，彝族女孩阿古丽，我的直觉告诉我，这个女孩的神秘感，与我们此行的目的地有很大的联系。青铜面具，青铜母树蕴含的神秘色彩与阿古丽的彝族有着很大的联系。

四川的彝族分布不多，但却是彝族最古老的的一支，确切地说，他们才是最早的黎民。

把头他们在青云涧苗寨休整，并在老蛊王的指导下，做好进山的准备工作。看老蛊王认真的样子，我们就知道这一趟凶多吉少！

我在多宝的带领下，前往彝族的寨子寻找阿古丽。彝族和苗族是同一个祖宗发展下来的，但其实彝族更为神秘，这个民族保留下来了众多先民的传统！并且他们住的寨子更高，有的甚至在山的顶部！

阿古丽是彝族寨子里有名的美女和巫女，她的名字在苗寨中都很出名，因为他们这些男人也经常对苗寨和彝族寨子的美女进行比较，得出的结论是巫女阿古丽和蛊女小仙姑各有千秋，阿古丽更为粗野热烈，小仙姑则更为水灵秀美！

我们爬到了一座高山的半山腰，终于到了彝族的寨子。山腰上的地势却比较平坦，大山形成了很多小山坳，有序的梯田，清澈的溪流，漫山遍野的茶林，这里才是真正的世外桃源。

彝族典型的民居样式有贵州彝区的权权房，凉山的棚屋，小凉山的木罗罗，大小凉山的瓦板房、草房，滇、黔彝区的一字房，滇南彝区的土掌房，杂居区的三房一照壁、三合院及四合院等，呈现出明显的地域特点。这里的彝族住的是瓦板房，正中为客堂兼厨房，犹如现代建筑的“起居室”，大门正中或稍偏的地方设锅庄（火塘）一座，由三块石头支撑，是全家起居、饮食、会客的生活中心。

柱是支撑起房屋的主要力量，柱在房屋的结构中居于中心地位，所以竖柱上大梁在彝族建房过程中是最重要的仪式。

墙是房屋阻挡风雨和与外界相隔的主体建筑，是内外界线之分。彝族盛行祖先崇拜，在他们的观念中,人有三魂，死后一魂归祖先的居住地，一魂在坟里，一魂则在家里。在家的魂灵依附于用松或葫芦等制作的祖灵上。