第七百三十四章 道藏境界（1 / 2）

夜幕已至。

两道鬼魅似的身影在松柏林间不断穿行。

王也师承武当，基础轻功达到了驾轻就熟的程度，用意念将丹田之炁往上提，诸念俱弃，百脉俱通，从而身轻如燕。

江源偶尔连续踏地，以生命归还自由控制肌肉，爆发出了基础技艺·剃的速度，不过由于身体素质只相当于正常成年男子，伤势逐渐累积，皮肤下隐隐泛起殷红。

“不是大哥，你现在看有什么用啊。”

王也跃起踏中树干，紧接着转向加速，下一秒，一根长约半米的大型铁锥射来，一口气穿透了数根粗壮的树木。

两人身后，一个高近两米的壮汉混身散发热雾，如同一座熊熊燃烧的火炉，背后挂着的几根大铁锥足有百公斤重。

大铁锥托雷哈尔，疑似黄金家族血脉，更兼天生四肾，儿时便力能擒牛，精力充沛异常，小山一样庞大的躯体跑到现在也不见气喘。

江源在树枝间跳跃，不时低头翻看手上的武当子午盘功。

该功隶属静功，总纲大致拆解了道教对于境界的描述。

第一境，炼精化气。

简而言之就是通过炁感，在体内诞生炁，绝大部分后天异人过了这个门槛，否则也称不上异人，大成表现为可以随时炁离人体。

第二境，练气化神

将炁与自身意识完美的结合起来，这个阶段炁的质量会得到明显提升，对第一境处于碾压优势，同时灵魂充盈，可以完成出阳神之类的技术，延年益寿。

整体分为两个阶段，道藏经典《还真集》中有述，分别是大药过关服食与守中。

第三境，聚三花。

采天地之灵机让精气神全部到达巅峰，然后三花汇聚泥丸宫，至此道修可以诞生一项属于自己的本命神通，或是选择一项所学注入泥丸宫，使其威力暴涨。

第四境，服五气。

道修们认为天地间不仅仅只有人能够摄取炁，炁存在于万事万物之中。

雪地高原有寒莲气、黎明时有朝阳气、黄昏时有晚暮气。

采五气注入人之五脏，其中一次融合会诞生出特殊能力，晚秋的清凉气注入肝脏，可使得人耳获得诸如分辨情绪、听力强化等异能，具体因人而异，同时其他四脏自此可以缓慢自愈，即便心脏损伤，只要不超出极限，就能最终修养回来。

第五境，炼神化虚。

聚三花，服五气全部完成后，自身之炁彻底质变，反馈回身体，闭死关九年，构成真炁之体，古称谪仙人。

第六境，炼虚合道。

子午盘功中，只有一句描述——羽化飞升。

总得来看，第五境之前，人的生命层次没有本质区别，就算是第一境，在对方完全不反抗的情况下，也能杀死第四境。

当今时代，唯有一人货真价实地踏入了第五境，那就是龙虎山的老天师张之维，其余响当当的高手皆在三四境打转。

而想要成为大派掌门人，通常得是四境修为，道教之外的修行路径或有偏差，但对比下来，区别不大。

站在足够的高度，所谓先天异人很有可能是具备卓越资质之人率先跳上了第三境，获取本命神通的同时，由于没有高楼基础导致修行路断掉，无法精益求精，只能不断强化异能，这个问题类似先苦后甜和先甜后苦。

松柏林中，江源止步。