第13章 僭越祭天：最守周礼的鲁国为什么要僭越礼制去祭天？（2 / 2）

但楚国完全不把周天子放在眼里了，从此是四处征伐扩张，大兴刀兵，吞并周边部落和小国，在南方掀起了滔天巨浪。

鲁惠公从天子那里回来，两个目的一个也没达到，结果是空跑了一趟，一怒之下，搞了个祭天活动。

他哪里知道，上梁不正下梁就要歪，你堂堂一国之君，居然敢对抗天子，做下此等严重违法乱纪的事，那鲁国的臣子们呢？

既然都可以乱来，那大家就乱来吧，鲁国还会严格遵守鲁国的礼制么？

鲁惠公几个兄弟，一个个都觉得自己也是可以不用尊重你这位当国君的哥哥的。

其中二弟公子益师就开始在自己的封邑修筑城墙。

公子益师想法很多，鲁国一惯来实施的是兄终弟及制，自己的国君哥哥死后，君位会轮到自己，所以自己可以稍微嚣张一点。

三弟公子彄呢，他的想法就是自己比二哥公子益师要小那么几岁，最好是国君大哥去世前自己的二哥公子益师先死了，那君位便可能轮到自己。

所以平时做的比较多的事就是结交公族大夫，努力构建自己的势力网。

最嚣张的则是鲁惠公最小的兄弟公子翬，最好是你们三位哥哥都早点死，那国君之位就是自己的了。

这个公子翬，姬姓鲁氏，字羽父，仗着年富力强，尤其喜欢带兵打仗，具有一定的军事才能。

但此时的中原诸侯中，最喜欢打仗的是那个中原新贵郑国，鲁国则是貌似仁义之国，基本不动刀兵，把公子翬看得是眼馋眼馋的。

男子汉大丈夫立于世间，当然得为国家在扩土拓疆上多作贡献！哥哥喂，你争取什么祭天权力顶个毛线用场？

得，这就是鲁惠公几位兄弟的想法，各怀鬼胎。

但有一个共同点，那就是你国君大哥可以违反周王朝礼法规定，那咱也可以违反鲁国的礼法规定。

这样的政治生态鲁惠公当然知道，但他就看着几个兄弟在折腾，心里冷笑道：

寡人就让你们折腾，到时寡人便来个釜底抽薪，让你们都喝西北风去。

鲁惠公的釜底抽薪法，就是他要全面废除鲁国历史上君位继承制，即习惯上的兄终弟及制！

而且，自己是有充分理由和依据的！

祖父鲁武公时，天子便责备过鲁国的这种不符合周礼宗法制规定的继承法，鲁国已经作出了整改。

现在，到了寡人这个时候，还不整改得彻底一些？

这个彻底整改，就是实施嫡长继承制！

好了好了，还是多关心关心寡人的家事吧。

鲁惠公的家事，当然是娶妻生子这档子事。

在鲁国人眼里，他们的这位国君鲁惠公是一位循规蹈矩的好国君，至少从国君的女人情况那里可窥一二。

鲁惠公早早便娶了宋国长公主孟子为夫人，当然，我们必须要说的是这个孟子可不是后来的亚圣孟子。

鲁惠公夫人孟子的孟，是指姐妹中的老大。子，是指宋国的国姓，千万不能认定为亚圣孟子先生。

宋国公主孟子嫁过来时，还有一位陪嫁的媵女声子。

鲁惠公当了几十年国君了，貌似就这两个女人，孟子为鲁国夫人，声子为媵妾。

作为媵妾，声子有一个潜在的机会当鲁国夫人，那就是当孟子去世后，她可以转正。

鲁惠公当然是很宠爱孟子的，但令人遗憾的是，孟子却不会生育。

倒是声子，为鲁惠公生了一个儿子，即公子息。

这里需要说明的是，公子息是鲁惠公之妾声子所生，所以他的身份是庶子，准确来讲是庶长子。

孟子嫁过来十多年了，鲁惠公非常努力，但孟子就是不会生育。

鲁惠公非常郁闷，比鲁惠公更郁闷的是孟子。

终于，孟子郁郁而终了。

孟子去世后，按理鲁惠公可以立已经为他生了儿子的声子为夫人。但鲁惠公并没有着急立夫人，也没有为自己再找一个女人。

所以在鲁国人民心目中，他们的国君绝对不是一个好色之徒。

公子息茁壮成长着，终于长大及冠成人了。

鲁惠公很高兴，他为公子息张罗了一门好亲事。

他挑中的儿媳妇就是前宋国国君宋武公次女仲子，也即现在的宋国国君宋宣公的妹妹，早就待字闺中了，也在谋求一门好亲事。

与强大的异姓诸侯结亲，当然是符合鲁国的国家利益的。

这一点，鲁惠公是看得很清楚的。

在周边的强邻中，宋国是当然的地区老牌强国，而且是子姓，符合同姓不婚的周王朝礼法制规定。

鲁国作为周王朝宗邦诸侯，要结亲当然得结象宋国这样的大国、富国、强国。

受鲁惠公指派，操办公子息婚姻大事的具体负责人，是鲁惠公身边的宠臣张三。

这是一个肥差，张三当然很欢喜负责这样的工作。

宋国国君宋宣公也是一位有作为的国君，仲子是宋宣公最小的妹妹，父亲宋武公老年得女，非常高兴，被视为掌上明珠。

宋宣公即位后，便注意到自己的这个小妹那是一件政治宝贝，必须要将她嫁给某个大国诸侯的国君。

但那个时候春秋江湖的环境不是太好，中原一带风头正足的是郑国。

郑国借着周王朝卿士的政治地位，屡屡请来天子王师，到处征伐，已经灭了东虢国、郐国、胡国以及周边不少小国诸侯。

传统中原老牌强国宋国非常看不惯，一心想要教训郑国，宋国周边的许国、陈国、蔡国、卫国等国都是宋国跟班。

如果能够与鲁国、齐国这样的大国联姻，那是符合宋国最大利益的。