第五十六章授人以渔（1 / 2）

十一月二十三日，车队进入汝阳城。

袁氏撩起车帘，看着窗外熟悉的街景，不自觉中已是泪流满面。近乡情怯，一别已是十余年。

袁家老宅在城东，袁氏对着护卫在车旁的杨安玄指点道：“这半条街都是袁氏旧宅，听我祖父讲，以前整个东城都是袁府，唉。”

唉声在土墙上的衰草上回转，车轮在青石板深深的辙印中颠簸。

杨安玄看到墙后露出宅院的屋脊上蹲着望兽，垂脊上有垂兽，戗脊上有戗兽，檐头翘伸，灰色的瓦当，极为讲究，可以想像袁家当年四世三公的显赫荣光。

宅门前有人在迎候，杨安玄扶了袁氏下车。袁氏看到最前面须发苍白的老者，泪眼婆娑地喊了声“七叔”，便哽咽地再说不出话来。

老者亦是目现泪，哽声道：“小灵儿，你回来了。”

看着扶着娘的杨安玄，老者试探地道：“你是安深还是安玄？”

“是安玄。”袁氏抹着眼泪道：“安玄、湫儿，过来拜见七叔公。”

杨安玄和杨湫下拜行礼，老者一手一个拉起两人，叹道：“老夫还从未见过安玄和湫儿，灵儿你也是十五年前来过，时光飞逝，让人生叹。走，进府吧。”

牛车从义妇冢的牌坊下经过，沿着山道上坡，不远便是梁祝庙。

杨安玄发现放开拘谨后的袁涛谈吐风趣，见识不凡，并非死读诗书的腐儒。言语中透着自强自信，有傲骨没傲气，真心不错。

袁涛应道：“还在。十二年前有人立庙于冢前，香火颇旺。”

湫儿听得珠泪涟涟，泣声道：“祝英台好可怜啊，她爹爹为什么不把她许配给那个梁山伯。”

穿行在记忆深处无比熟悉的院落间，袁氏既是怀念又是感伤，天井中打闹玩耍的孩童看到有客人，纷纷仰起小脸好奇地观望。

袁氏兴致勃勃把梁祝两人的故事讲给儿女听，大体上和后世听到的凄美故事相同：祝英台女扮男装到红罗山书院读书，遇到梁山伯，两人志趣相投结为兄弟，朝夕相处感情日深。三年后祝英台返家，梁山伯得师母指点，带着祝英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求亲遭拒，悲愤而死。祝家逼悲痛欲绝的祝英台嫁与马家，轿行至梁山伯墓，祝英台下轿哭拜亡灵，悲痛而死，葬于梁山伯墓东侧。

袁涛归心似箭，表弟给自己指了条成名捷径，他要趁着此刻才思汹涌尽快将《梁祝》写出。

分宾主坐下，认人、叫人、见礼、寒喧，分赠礼品，足足用了半个多时辰。

乡音更是唤醒袁氏儿时的记忆，一时之间百感交集，紧紧地扶住杨安玄的手才能迈步前行。

两人身侧围了一圈听故事的人，无不凄然落泪。待杨安玄讲到两人化蝶相伴飞舞，众人且喜且悲，叹息不已。

袁氏的父亲袁柏是族中嫡长子，二十二年前便逝，母亲夏侯氏也故，有个小弟袁善在益州南安县任县丞，还有小妹袁梅嫁与徐州孙家，已无音信。袁柏三兄弟，老五袁松已逝，老七袁竹是现任的族长。

袁竹摇摇头，黯然道：“袁家已经沦为庶族，今年定品只有袁宏定为八品，袁涛定为九品。”

袁氏潸然泪下，家族贫困不堪，但袁家人从未上门找过自己。救急不救穷，袁家人保持着破败家族最后的体面。

宅院内柱壁雕镂精美，却残破不堪；窗牖绘彩积满灰尘，回廊盘绕，天井下的屋檐垂草，越感陈旧。

杨安玄看着袁涛，思忖着若是表兄能将梁祝故事编写成志怪小说，必然成为一代大家。

袁竹长叹道：“五婶十二年前过世了，袁重也没了七年，袁瑞不知你今天到，上山砍柴去了。”

杨湫很快跟袁家的小孩玩在一起，从嘴中偶尔蹦出几个汝阳乡音来，让袁氏很欣喜，时不时地教湫儿说上两句。

歇息了一夜，袁氏带着杨安玄和湫儿走廊过户，找寻着她曾经的记忆。

袁氏想起一事，笑道：“马庄乡的节妇冢（1）可还在？”

汝南城东十里，马庄乡。

袁氏拭泪道：“玄儿这个梁祝化蝶的传说从何处听来，为娘也不知晓。梁祝二人化身为蝶，倒是凄美，让人心伤之余略感庆幸。”

整衣对着杨安玄揖了一礼，袁涛感激地道：“愚兄回去便照表弟所说将书写出，还望表弟多加指点。”

袁氏问道：“今年定品，族中子弟如何？”

杨安玄讲楼台相会的时候，袁氏和湫儿回转，没有打断杨安玄的述说，站在人群中听了后半截，饶是如此两人还是听得泪流满面。

“涛儿啊，他在族中教书，今年定品定为下下。”袁竹应道。

袁氏带着湫儿下车入庙烧香，然后到后面的梁祝坟前凭吊，杨安玄和袁涛烧完香后在庙前闲谈。

现在流传的梁祝故事虽然感人，还是少了些艺术加工，特别是最能打动人的化蝶没有衍生出来。

袁氏笑道：“当年谢太尉听闻梁祝故事，上上奏朝庭，封祝英台墓为‘义妇冢’。明日前去祭拜一番。”