第33章主动孤独与被动孤独（2 / 2）

可不管怎样，这种事情只能由樊皓自己说出来。他不愿意说，她就当不知道。

当她们快走到地理课教室时，姜雪琪迎面走了过来。

“依依，刚好看到你，我想问你个事。”

“什么事？”

“最近学校不是要开展辩论赛吗，你有没有兴趣跟我组队参加？”

白依依的嘴角僵硬起来：“你好像找错人了，我不擅长这个。”

姜雪琪蛮认真地说：“可你现在说话挺厉害的，我看了你那些骂人和怼人的合集，觉得你好有功力呀，参加辩论的话应该很有优势。”

白依依僵了。骂人跟辩论是一样的吗，差个十万八千里好吗！

还有，这位朋友怎么能用她被人发到贴子上的东西来游说她呢？这到底是在夸她还是在损她？

燕舒然帮她反驳姜雪琪：“依依不会随便骂人的。”

姜雪琪连忙说：“我不是这个意思，我只是想找有辩论能力的人来组队。”

白依依几乎失笑。

大姐，你恐怕是对辩论比赛有什么误会吧？

“谢谢你的谬赞，可我真的不适合参加辩论赛，在那么多人面前讲话，我会怂的。”

“可你之前批评那些人的时候，也有很多人看着呀。”

“这真的不是一码事，我的应变能力和逻辑能力还不到家，而且，我真的会腿软。”

“那，好吧，”姜雪琪失望地说，“我还以为你现在已经很能应付这种场面了。既然你不想参加，那就算了吧。”

白依依感激她还算轻易地放过了自己，便跟燕舒然进教室了。

姜雪琪怏怏地转身要走，却被一直站在旁边偷听她们说话的唐心恬拉住。

“你是依依的初中同学？”她问姜雪琪。

“是呀，怎么了？”

“你刚刚说她现在说话很厉害，以为她能应付辩论场面？难道她以前说话不厉害？”唐心恬觉得自己发现了破案的线索。

“她在初中的时候很文静的。”姜雪琪有问必答。

“贴子上说她在初中时从没骂过人的，就是你吗？”

“是呀，原来有人看到这句话了？”

唐心恬的脸上泛出兴奋的红光。

“要不，你给我说说，她初中时跟现在，具体有哪些不一样？”

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白依依没有参加辩论赛，但萧喻和石谨参赛了，他们的团队通过了初赛和半决赛，进入了决赛。

至于姜雪琪同学，在初赛时就阵亡了。

由于对辩论兴趣不大，又不想耽误学习时间，前两轮比赛，白依依都没有去观看。

如今他们打进了决赛，如果她再不去捧场，就显得不太讲义气。

于是，她和高芸、燕舒然都去了决赛现场。

现场气氛非常严肃，评委席和正反方穿着正装，坐姿端正，一副严阵以待的样子。

萧喻和石谨处于反方，除了他们，白依依还认出了沈诗觅，她处于正方。

正方立论后，辩论就正式开始了。

随着二辩三辩轮番上阵，两方互相质疑对方观点，进攻对方漏洞，一边拓展话题，一边设下逻辑陷阱。

一辩进行分析和总结后，来到自由辩论环节，双方攻势更加猛烈，火药味更重。

在各种高声论述和强势反击中，萧喻又是风格别树一帜的那个。

他从头到尾都没有特意抬高声调，但吐字清晰，节奏感强。

他的表情彬彬有礼，气势却咄咄逼人，语气中带着一丝不易察觉的讽刺意味，又仿佛不容置疑。

在众辩手的发言里，萧喻这段话让白依依印象最为深刻：

“对方辩友认为孤独不是正常行为，从而推断乐于孤独是不健康的心理，这是基于人是一种群居动物，应该具备群居动物从众心理和生活习性这一观点。

“可是群居和从众只是自然界赋予人类的本能，而人之所以区别于其他动物而成为人，正是因为我们有意识，也有能力去超越本能，解开自然界加在我们身上的束缚。

“孤独是人的一种主观自觉的选择，每个人都有选择不同生活方式的自由。

“我们不能因为自身认同结伴生活的方式，或者因为大多数人选择结伴生活的方式，就否定个别人自守孤独的选择。

“孤独不等同于孤单，更不是孤僻。

“如果一个人，他是迫于无奈地独自生活，或者因自信不足逃避社会、自欺欺人地逃避关心他的人，心里为此感到压力和难受，影响了自身的生存发展和生活质量，这样才是不健康的心理状态。

“可我们现在辩论的对象是喜欢孤独的心理状态，既然是喜欢，那么就不存在孤独对生活质量引发的负面影响，我们又怎能以己度人，认为这种心理状态是不健康的？”

尽管他的观点是认同孤独的状态，但白依依总觉得他在向她提出质疑。

她究竟是真正享受孤独，还是迫于无奈、自信不足、自欺欺人？

她在逃避吗？她有选择吗？

对于最后四辩手慷慨激昂的总结陈词，她已经记不清了，但她记得面对观众提问时，萧喻的一个回答。

当时的观众问道：“如果一个人他喜欢孤独，难道他这辈子一直孤独下去也是健康的？”

萧喻的回答是：“我想先反问一句，一个热爱社交的人，他会每时每刻都希望与人共处交流吗？

“答案当然是不可能的。他也会给自己留一点独处的时间。

“同样道理，喜欢孤独的人，未必就拒绝社会活动。孤独不是断绝社交，他总有愿意走出来的时候。”