635、《三字诀》（2 / 2）

“这《三字诀》如何？”

“吕洞宾的《三字诀》语言朴实无华，诀法率真无邪，其诀曰：这个道，非常道，性命根，生死窍。说着丑，行着妙，人人憎，个个笑。大关键，在颠倒，莫厌秽，莫计较，得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。滓质物，自继绍。二者余，方绝妙。要行持，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。

这就是吕仙人的秘传《天字诀》，全诀无非是让世人明了所谓的仙丹妙药无非就是精、气、神三宝，锻炼之法也很简单，总原则是颠倒逆流，将精气神的外向消耗改为内向凝聚。由于其内修的入手之法要言人之秘，人们只要认识人身上的性命之根，生死之窍，就算是进入了修道的门槛。”

“果然是修道的真知灼见，耶某理当细心领会其中奥妙！不过，我看这《三字诀》总像是说男女在修炼房中养生术所要掌握的关键所在！也就是男女在修炼阴阳大法所要注意的事项！”

“嗯！贫道也有这个意思，如果你能领悟其中的奥妙和真谛所在，也算是静眉道长和吕仙人慧眼识卧龙、没有看错人。而我呢！更没有白来这一遭。你既然已进入修道的门槛，第二步就应该精通吕仙人《百字碑》之中的道理，因为这《百字碑》中透露了内修过程中从养气、降心、动静、住性到回气、结丹、阴阳、返复、五气朝元、智慧开启、得道超越等几个阶段的诀法，耶少侠你可要又听好记住了：养气忘方守，降心为不为，动静知祖宗，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。”

“哦！这是《百字碑》经文，那《沁园春丹词》呢？”

“吕仙人的《沁园春丹词》对内修的法程、要妙陈述得更加详细明确。其词曰：七返还丹，在人先须炼己待时。正一阳初动，中宵漏永，温温铅鼎，光透帘帷。造化争驰，虎龙交媾，进火工夫斗牛危。曲江上，见月华莹净，有个乌飞，当时自饮刀圭。又谁知无中养就儿。辨水源清浊，木金间隔，不因师指，此事难知。道要之微，天机深远，下手速修犹未迟。蓬莱路，仗三千行满，独步云归。”

“果然是一首好词，文辞生动活泼，直指内修妙要，乃是修道的好词章。”

“嗯！道教超越之道，并不是从金银铜铁矿中炼就，而是以自身精气神的锻炼为主。通过炼己即排除杂念，纯净意识，无思无虑，寂然不动，使得静极之后，真气发动。人体内部一阳来复之机，也即炉鼎设立之时。进火退符，取坎填离，气化为丹，丹结为胎，真气高度凝聚，用法升迁，超越之功，即告完成。至于你以后如何修炼，如何超越世事凡俗，你当好自为之。我奉道令来此与耶少侠下棋说道，至此我的任务已完，贫道去也！”

陈抟说完，一甩拂尘，起身离座，悠然走出棋亭，缓缓向山下行去。

耶无害目送着陈道长远去的身影，自知今日得见高人点化，一切应顺其自然！看来，他以后已得难再次见到这些奇人隐士，虽有依依难舍之情，却也无奈。更何况，他还要去解开自己的心中疑团，时间已容不得他在此多想。

于是，耶无害眼见陈抟已辗转无影，便毅然行动，准备去揭开一道弥天大秘，看看陈抟所言“法深已起死回生走出墓穴”究竟是真还是假？

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