第386章 曹昂的野心比你想的要大得多(2 / 2)
曹昂说完,自己都忍不住笑了起来。
众人亦是为曹昂高兴。
因是在辟雍前,曹昂不好太声张,只得叮嘱曹青道:“往后藏书馆的书,都要让人抄录一部,送往海陵。"
"诺!"
曹昂的野心很大,他要趁着洛阳这场大火,文坛的旧秩序破坏之际,重新建立一套新秩序。
不管他古文经学还是今文经学,往后五经的解释权,要握在曹昂自己手中。
曹昂成为博士一事,没过多久,便如插上翅膀一般,传遍了整个长安。
朝内朝外,一片惊愕。
众人都认为曹昂要被弄得灰头土脸,自是赶忙打听情况。可当日之人,没一个人愿再提及当日的场面,这件事便又成了一件悬案。
有人认为是众人放了曹昂一马,也有人认为曹昂论经,口若悬河,震古烁今,将所有人都震慑到了。
可终究是没个官方回答。
不过曹昂却是又整起事来,他回家的当日,洛阳藏书馆里,又送进去一套书,便是曹昂写的《荀子集注》。
《荀子集注》,断断续续写了三四年,总是因各种各样的事情耽搁,还是去年在海陵的几个月,曹昂加班加点赶出来的。
很明显,曹昂对这本书的野心比之前的《孟子集注》大的多。
孟子倾向于思想家,有些跟伏尔泰一般,通篇告诉你要建立一个什么样的社会,要怎么做人,充满了理想主义。
而荀子倾向于政治家,类似于孟德斯鸠,他的著作却是告诉你建立理想社会要怎么做,重在做事,对现实社会冲击更大。
就好像是,你再是觉得孟子说得不对,可他说的都是大道理,属于政治正确,你捏着鼻子也得同意。而你要是觉得荀子说得不对,就要开战了。
曹昂这部《荀子集注》已经是非纯学术的著作。
曹昂要用这部书,来初步阐释他的政治思想,治国方向,对政坛进行一个试探。
而加下来,曹昂准备写一部《国论》,属于曹昂的《国富论》,《资本论》,这部书相当于他未来施政的一个政治大纲,是他强加给这个国家、民族的发展纲领。
曹昂的理想从来都不是当皇帝,否则他老老实实地做曹操的儿子,只要活得长久,总能成为皇帝。
这个国家、民族有那么多皇帝,可从来没有人真正主导这个国家的发展方向。
连朱元璋亦做不到。
所有人都是在统治阶级所画的一个圈内修修补补,所以沿着这条道路,不管是谁当皇帝,这个国家也没法实行"大航海"、“工业革命",因为其他的路都被堵死了。
当然这不能完全算坏事,因为不管是好人、坏人,国人还是异族,你只要走这条路,便能顺畅向前。
可曹昂不愿意。
若是普通做一个皇帝,谁都可以做,那要他又干什么呢?
曹昂要做太祖爷爷,从根上改变这片土地。
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