第一百零四章既讲道理也论神通（1 / 2）
“既讲道理，也论神通。”
赵思过的话，让李知行沉吟了片刻，旋即叹道
“好一个讲道理，论神通。”
“平夫人请坐。”
“临时落脚之处，招待不得贵宾。”
“唯有清茶一杯，还请平夫人见谅。”
李知行练成了道术，却很少使用,倒是觉得这法术用在日常生活中有些方便，比如泡茶。
两三个瓷杯，一壶热腾腾的茶水很快就摆在了石桌面前，两人相对而坐。
至于赵思过的身份，会认识李知行，不下狠手，还要讲道理的，不用再猜了，绝对是状元公了。
所以他称赵思过为平夫人。
“李榜眼不愧是夫君看重的人，不知为何要与我夫君做些意气之争？”赵思过接过清茶，饮了半杯，将茶具放下，率先发问。
意气之争吗？
果然是没有把我当对手。
李知行的养气功夫到家，倒也不嗔不恼。
只是有些苦涩，自己立了那么大的决心，背弃了恩师的原则，投靠了太上道，修炼成了鬼仙，放眼天下都算是强者了，对方能找到自己,肯定也明白这一点，却仍然想跟自己讲道理,而不是看重神通。
“我与平安虽有同科之谊，却也有立场不同。”
“他为理学传人，我为心学学子，又怎能不做意气之争？”
“更何况神风国为大乾属国，如今骤起叛乱，我等皆为大乾臣子，相助属国平定暴乱，何错之有？”
“若平夫人不能说个明白，这点情谊也要被刀笔划断。”
李知行话音刚落，他的身边浮现出一只刀笔，这刀笔看上去平平无奇，像是读书人爱好风雅，用来在竹简上撰写文字用的工具。
“知行，你不是那等才思敏捷的学子，却比任何人都要刻苦。”
“你怕忘记经书上的微言大义，便用一把刀笔在竹简一字一字地刻印下来，记在心里。”
“这些老夫都看在了眼里,所以老夫不选其他天生聪慧的学子，而是选你做老夫的弟子。”
那日成就鬼仙,李知行所想的便是恩师李严的这段话,出乎意料的是，他在成就鬼仙的时候，也意外地凝结出一把刀笔。
这把刀笔朴实无华，却异常的锋利，也是他温和外表下隐藏的锋芒。
看似温和，实际上比谁都要坚决。
一旦下定决心，便是自己的性命也不在乎。
“李榜眼果有古人之风。”
“只是心学常言，天意即为民意，如今神风国揭竿而起，岂非民意所致？”
“既然洛家失了民心，丧了天命，李榜眼又何必为虎作伥。”
“你这刀笔再锋利，又能杀得几人？”
赵思过有平安随时做参谋，自是不怕李知行的辩论，双方从一开始就知道，道理的焦点在哪里。
李知行要帮助桃神道镇压水玲珑，趁机夺取江山壶，在道理上是站不住脚的，所以在平安阻止他执行阴谋的时候，他必须要讲出微言大义。
毕竟他不是一个人，他的背后是天心学院，怎能给自家的学院抹黑？
赵思过说完，手捏法诀，在石桌上凝结出了一面镜子，镜子上浮现着月灵港的战斗。
魏成文带着奴隶们抢夺船只，带走被掳掠的贵人们逃亡。
另一方面，拍卖会的守卫们紧急调动卫兵，连同港口的士兵一同镇压，企图救回那些被掠走的贵人。
战况异常地血腥，每一秒都有奴隶倒下。
并不是每一个奴隶都修炼武道，逃亡的奴隶还包括取悦主人的女奴、男宠、乐师、厨子等等各方面的人才。
他们在逃亡，他們在抗争。
懂得武艺的奴隶在这一刻组成了一道城墙，帮助其他的奴隶先行逃亡。
尽管他们互不认识，这一次却异常地坚决地留下来战斗。
魏大哥告诉过他们，在神风国的北部，已经组建了一个新的国家。
那里没有奴隶，更没有奴隶主。
只要自己肯劳动，就能过上好的生活。
这也许就是魏大哥说的幸福吧。
虽然他们都没有亲眼见过这样的地方，却始终相信着大哥，因为他是一个好人，经常帮助大家，所以他不会骗我们。
“下贱的奴隶，你们以为能逃得掉吗？”
“港口的海军很快就会来了，到时候统统丢到海里喂银鲨！”港口卫队的头领洛有德恼羞成怒地大吼道，企图打击奴隶们的信心。
因为被抢的船只里面竟然有他家商行的船，这下要损失多少银子？
更何况逃走的奴隶里面，竟然还有他家的私奴，回头要全部杀掉，或者抓去桃神道做化肥！
“杀，一个我给五十两！”
“杀，一个都不要放过！”
洛有德也是个顶尖武师，一声怒吼下，这些习惯了镇压奴隶们的护卫一拥而上，为了更多的赏金搏杀。
那一个个惊恐的面容，那一个个逃亡的身影，便是此时月灵港的写照。
赵思过将这一幕摆在了李知行的面前。
你这刀笔还能下得了手吗？
“兵者不祥之器，圣人不得已而用之。”李知行收起了笔刀，比法术战斗更加凶险，他知道自己面对的不是一个美艳的妇人，而是一个差点摧毁整个心学大厦的魔头，绝世魔头。
若是自己在道理上错了半步，日后定会心魔深重。
“神风洛家统治千载，百姓安居乐业，此乃天心人意。”
“水玲珑为一己之私，搅乱天下，将来注定不得好死。”
“天下不知要有多少生灵因她而死。”
“若能除灭几位暴徒，换得天下苍生太平，知行怎会下不了手！”
“天意即为民意，神风国主有天命，自有民意。”
李知行沉吟片刻，完善了自己的逻辑。
他的逻辑很清晰，造反的奴隶必将失败，而他们造反以后，会造成伤亡，这些伤亡必须由水玲珑来负责。
为了减少伤亡，朝廷进行镇压就是正义的，就是维护秩序的。
这也是古典封建王朝用来解释造反和镇压必要性的流氓逻辑，常常与天命论混合使用。
论证逻辑如下：
朝廷有天命，而你没有，所以你造反必然失败。
你没有天命，还起来造法，就是恶意造反。
这样造反的损失，死伤，你不负责谁负责？
至于你侥幸成功了，自然有无数的大儒来论证你有天命。
所以朝廷永远是对的，除非他灭亡了。
至于灭亡以后，那就是下一个王朝来高举旗帜，证明自己有天命了。
不管是心学，还是理学，在论证天命的方面都是相通的。
因为天命论太好用了，只要朝廷不灭亡，永远是对的。
至于灭亡后，连朝廷都完了，还关心身后事干嘛？
所以李知行不怕赵思过以彼之道还施彼身。
天意即为民意，朝廷有天命，天命就是最大的民意。
所以奴隶们不能代表天意，朝廷才能代表天意。
因此镇压是绝对正义的。
刀笔的锋芒如白虹贯日，将镜子切碎，他不再看那些奴隶们的反抗，眼观鼻，鼻观口，口观心。
“好一个有天命就有民意。”
赵思过脸色一变，不愧是大乾的榜眼，夫君认可的读书人，这逻辑是一套接着一套的，杀人都能说出无数的大道理。
夫君，接下去该咋办？
她有些委屈地问道，本来就是二道贩子，现在说不过了。
娘子放心，小问题。
赵思过陷入了李知行的天命逻辑里面，所以越想越觉得对方有道理。
你不可能在对方的流氓逻辑里面打败对方。
所以古典封建王朝的起义者，都喜欢搞点封建迷信。
像是学狐狸叫，唱歌大楚兴，陈胜王，或者土里埋个石人，传唱石人一只眼挑动黄河天下反
，又或者唱一唱十八子主神器之类。
这些都是为了跳出统治阶级的天命论，用魔法来打败魔法。
你不是说自己有天命吗？
那我就论证你没有天命。
天命到我家了，自然要让我来造反。
对于熟知历史的平安，要破掉这等流氓逻辑，自然是方法多多。
娘子，且我听我慢慢道来，别中了李榜眼的诡计。