第495章 飞升下界渡众生奇阵八门颠乾坤(1 / 2)
建木,范康在华夏大陆时也曾有耳闻,相传上古大能伏羲与黄帝均是通过建木往来三界的。在乾坤戒指里,又有了全新的诠释,是沟通天地,加快对天道体悟的作用。前者把建木比喻成一条通道,后者则是种增幅器。
现在实物就在这里,范康自然更倾向于道祖所言。当然,前提是华夏大陆的传说之物与眼前的是同一种树木。
此外,相同的字迹与不同的文风,也颇为在意。在范康看来,最后一段才是道祖的说话风格,而上半段有关于各境界的描述,更像是道祖在转述他人所著的文献。
道祖司徒凯身为修真体系的创始人,居然拾人牙慧?从文献的记载来看,对境界的描述直至天仙,莫非在他之前还有开辟道路者,并且也成功飞升?那这人为何没出现在任何历史记载之中?此时范康脑中充满问号,各种推测纷出。
否定了各种天马行空的想象,范康结合之前道祖留言墙上的内容,脑补出一个自己能够接受的结论:司徒凯确实为修真体系的创始人,他独自摸索修真功法,成功飞升,并在上界拜得恩师继续修行。某天,其师傅布置了某个题目,于是司徒凯下得界来。不忍大陆上的芸芸众生仍在受轮回之苦,于是成立道教传道,完善了修真体系,以养魂木隔绝海外凶兽,栽种养神木提高修士的出生率,尽可能的为修士提供优良的修炼环境。为了确保能够赢过师兄弟,司徒凯还在乾坤戒指内部精心设计,期望门下弟子能少走弯路,尽快飞升。由此可以推断,乾坤戒指,养魂木,养神木和建木有极大的可能不是此界产物,而是司徒凯从上界带下来的。
范康把这个推测反复揣摩,自觉已有真相的八成以上,唯独猜不出那位上界大佬所出的题目,以及为何司徒凯留下的文字载体为华夏文。
苦思半晌仍无头绪,范康用力摇了摇头,不再去思考,转而把目光放在地上的木箱。
朴实的木箱,迎着阳光看纹理间隐见金丝,此箱居然由养神木所制。对于司徒凯的大手笔,范康现在觉得理所当然,毕竟他栽种了整片树林,就算搭个屋子也绰绰有余。
打开木箱,一股精神力波动突兀的出现,无视了随身携带的隔神石,直入范康脑中。
这是一段陌生人的留言:“既能来到建木之下打开木箱,说明你的修为已经达到人仙水平,吾心甚慰。想来在此届之中你已鹤立鸡群,在硬实力上已经不会再有对手了。故争斗的法门就不再传授了,仅留下更高阶的修炼心得与阵法纪要。前者助你晋级,后者能让你免于载在阴毒手段。”
“另,匣中书籍皆是具现物品,开匣后仅能存在十二个时辰,需在消散前熟记。他日成功飞升,务必对老夫的资助只字不提,切记,切记。”原来使用养神木做木匣,并不是司徒凯阔绰,而是因为养神木能滋养精神力,神念留言和具现化物品放在其中相当于存在封印之中,能长时间保存。
精神留言就此结束,范康低头查看木匣,只见里面是两本手抄版模样的古籍,封面用华夏古文分别各提一字:《诀》与《阵》。