第二十三章 锦绣文章（1 / 2）

第二十三章 锦绣文章 东华真人要求齐玄素做出一些锦绣文章，不要陈词滥调 此文章非彼文章，当然不是让齐玄素像科举一样写文章，而是一种讨 论的风潮，最起码不是一篇文章，而是一系列的言论，由齐玄素开这个 头。

这种事情当然不能假他人之手，颜永真写不出来，也不敢写，更关键 的是，其中尺度只能齐玄素自己来把握。

方象道宫的道士们也许实务能力不行，可纸上谈兵的本事绝对是首屈 一指，哪里听不出齐玄素真正想说的内容。

这种在公开场合的讲话肯定会传扬出去，也肯定会引起轩然大波。

好些人不由色变，只是又不敢去打断齐玄素，只能下意识地望向石大 真人。

平章天真人们到底是久经风浪，不动声色，让人看不出其明确态度。

齐玄素当然知道这些话有一定的风险性，可他是看准了才说的 讲政治就是讲正确。

关键在于什么是正确，谁来定义这个正确 现在道！有人能代表绝对的正确吗？恐怕没有吧。

三师是三个人，就 有二心，金阙也是由人组成的，每个人都有自已的想法。

如果有，道门也不会陷入分裂的境地之中。

现在道门最大的正确是玄圣。

九品道士制度是玄圣提出来，现在齐玄素指出这个问题，风险就在于 此。

所以齐玄素要提前撇清一下，声明这是玄圣留下的宝贵遗产，必须发 扬光天，只是讨论如何发扬光天的问题。

总结起来就一个意思，玄圣本意是好的，是我们这些后人执行坏了。

司时，齐玄素也不是完全脱离方象道宫来谈道现状，他还是点出了 万象道宫学子们普遍存在的问题，自卑又自傲，对上自称生马，对下以 人上人自居，大有自我之上人人平等自我之下等级森严的意思。

看到上面的人，便自文自怜，觉得自已是只会十活的午马。

看到心者，比起劳力者 是高人一等的。

你们是牛马，那么那些连万象道宫都进不去的人又该是什么？牛马也 不如吗？ 既想要跟上面的人平等，又不愿意跟

既想要跟皇带共大下，又嫌弃普通白姓粗部不堪。

这就是自古以来读书人的通病。

这是人性，却不提倡。

清高也不要紧，功利也不要紧，就怕这种不上不下。

真要清高，无欲无求，对上不自卑，对下不自傲，无论上下都不敢把 你小着了。

真要功利，那就一心钻营，不要摆清高的架子，不要搞名风流那一 套，不要想看立牌坊。

既想要清高的名声，可骨子里的功利心比谁都重。

自以为是谦虚，实则是装腔作势。

自己觉得自己是“未出土时先有 节，已到凌云仍虚心。”

可在别人看来却是"眼晴长在屁股上，只认衣冠不 认人。”

不过这个话题本质上还是个引子。

齐玄素很快便把矛头从学子们身上转向了所谓上面的人。

“历史表明，我们的九品道士制度所起的作用是巨大的，只是现阶段 产生了一定的混乱。”

齐玄素接看说道，“主要就是权责不明，权力是越天 越好，责任是越小越好，抓权力的时候格外强势，推脱责任的时候又把头 缩起来了。”

“比如说上层侵吞中层的权力，一件事，上层决定干不干，中层决定 怎么于，可是有些人要眉毛胡子一把抓，不仅决定于不于，还要决定怎么 于，可是在上面的时间久了，不清楚底层的具体问题和困难，想出来的方 案都是飘在天上的，没有半分可行性，就变成了外行领导内行。”

“玄圣正是看出了这一点，所以要建立中层机制，既能了解上层的意 图，又能清楚下层的问题，进行居中协调，承上启下。

结果上层侵吞了中 层的权力，压缩了承上启下的空间，权力固然是大了，可起到了很坏的影 响，造成了混乱。”

“这也表现为一言堂现象，进行决策的时候，自己一言九鼎，容不得 半点性逆意见，可最后追责的时候，又是集体决策集体担责了，这怎么能 行呢？”

乱的根源在哪里？在于道和德，大方向上的不明确，个人思想品行 上的随落和混乱。

这种不明确和混乱也自上而下地影响到了每一个人，传 递给了每一个人。”