第七十九章 五娘(1 / 2)
齐玄素离开北辰堂后,回到了他和张月鹿的小家之中——临来玉京之前,张月鹿给了钥匙,而两人的“大家”还在装修之中。
其实两人名下共有四处房产,七娘出钱买的太上坊大宅子,张家陪嫁的太上坊中等宅子,以及张玉月送的太上坊小宅子和慈航真人隔壁的玄都小宅子。
齐玄素以质量取胜,张月鹿以数量取胜。
平心而论,如果仅仅是一个人住的话,还是小房子比较舒坦。而且前不久两人刚在这里住过一段时间,还有点残留的人气。
齐玄素这次是一个人过来,谁也没带,过来的时候已经天黑了,别看屋小,却是全符箓覆盖,启动对应枢机之后,遍布地板、墙壁和天花板的符箓线条依次亮起,照亮了整个屋子。
直到此时,齐玄素才取出了“七禽五火扇”,将其放在茶几上。
这是一把羽扇,也就是“纶巾羽扇”的羽扇,用了不同的羽毛,颜色各异,五彩斑斓,分别是:凤凰翎、青鸾翎、大鹏翎、孔雀翎、白鹤翎、鸿鹄翎、枭鸟翎,七禽翎,可化空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火。可以说其名没有一点花哨,完全写实。
严格来说,这也是一个“人”,却被拘禁、局限于一件器物之中,还是有些可悲的。
至于小殷这个精灵为什么可以到处乱跑,其实也有解释。小殷是自帝柳而生的精灵,可以说帝柳孕育了小殷,却不能说小殷就是帝柳本身。这有点像,这片土地孕育了这些生灵,却不能说这些生灵就是这片土地。
小殷是一个独立个体,小殷有自己的身体,帝柳也还是帝柳,仍旧屹立在鬼国洞天之中,甚至齐玄素还上去过。两者有着极为紧密的联系,并非一体,更不是帝柳成精化形成了小殷。帝柳更像是一个母体,或者子宫,与其说小殷是帝柳本身,倒不如说小殷是帝柳的种子、孩子。
“七禽五火扇”则不一样,器灵并没有自己的身体,她的身体就是“七禽五火扇”,所以她就是“七禽五火扇”,两者不可分开,共为一体。
种种原因,“七禽五火扇”是不得自由的,小殷是可以自由的。
当然,这里也有道门的原因,道门肯定不会放任“七禽五火扇”乱跑,毕竟是一件仙物。不过道门对于小殷的态度便是听之任之,放任自流。
清微真人将“七禽五火扇”交给齐玄素之后,齐玄素就感觉到一种特殊的联系,类似于地师授予他剑秀山甲等权限的感觉,或许可以称之为紫霄宫权限。
这应该是道门的一整套禁制体系,涉及到了符箓和阵法这两种基本手段。既然道门可以操纵堪比仙人的“帝释天”,那么控制仙物也并非难事。
总之,紫霄宫权限让齐玄素有了使用“七禽五火扇”的资格。
此时的“七禽五火扇”正处于沉睡之中。
有了过去的经历,齐玄素也算是轻车熟路,动用权限将“七禽五火扇”唤醒。
一瞬间,这把羽扇“活”了过来,道道神韵散逸,恢弘气息弥漫。
五色火焰喷涌而出,先是勾勒出一个人形的轮廓,然后又依次填充化作一个火焰人影,最终火焰褪去,变成一个身材高挑的道姑,只是穿着打扮不似如今的道门之人,倒是有点像过去的道士。
道姑伸手一招,“七禽五火扇”飞入她的手中。
齐玄素主动开口道:“道友好。”
自二代大掌教提出“第一道士”的说法并全面提倡平等以来,就在很大程度上摒弃了“前辈”那套称呼,除了师徒关系之外,全部改称“道友”,表示特别尊重也就是称呼一声“道兄”,要么就是直接称呼职务。
齐玄素也是见什么人说什么话,师横波是玄圣时代的二代弟子,还未全面提倡平等,他便称呼一声前辈。其他情况,那就是道友了。
道姑看了齐玄素一眼:“你就是齐玄素齐道友?真是了不得,你身上竟有两件仙物,不知道的,还以为你姓张。”
齐玄素不由哑然。这话倒是不假,天师的“青云”和“归藏灯”都在他的身上,任谁来看也是亲孙子的待遇。
不过齐玄素并不想谈论这个话题,转而问道:“不知道友应该如何称呼?”
道姑也没打算深问到底,回答道:“我叫‘七禽五火扇’,这个称呼有些绕口,你可以叫我七娘。”
齐玄素怔住,过了片刻才道:“你也叫七娘?”
“很奇怪吗?”道姑反问道。
“不奇怪。”齐玄素摇头道。
这倒是实话,在古代,男的称“郎”,女的称“娘”,按照排行就是几郎、几娘,比如玄宗便是李三郎,孙二就是孙二娘,还有比较有名的大郎喝药、二郎打虎、三郎拼命、四郎探母等等。
至于凤麟洲,那是跟中原人学的。