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第七章 突变(1 / 2)

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林元妙离开之后,齐玄素在丹房中转了一圈,发现地上那个八卦转盘是可以操控的。他按下一个机关之后,八卦转盘开始转动,三丈高的巨大丹炉沉入地下,一方玉台升了上来。

齐玄素取出“归藏灯”放置在玉台上。

天师已经将“归藏灯”点燃,七色琉璃火焰照亮了丹房,将齐玄素的脸庞映成了七彩颜色。

齐玄素伸手握住“归藏灯”,开始运转天师传授的伪飞升之法。

曾经有人如此形容人仙和鬼仙,世间就是一方苦海,人在海中,修炼便是渡海,体魄是船,神魂是船中的人。船载着人,一直向彼岸航行。是修炼体魄,坚固船身?还是修炼神魂,使得船中的人熟悉水性?

齐玄素此时的感觉就像航行于茫茫大海之中,飞升之人就是海中的船。

所不同的是,真正的飞升之人是铁甲舰,可以根据自己的心意,驶向真正的彼岸。而伪飞升之法就是木帆船,要根据洋流风向来不断随波逐流。

如此也就罢了,木帆船要比铁甲舰脆弱许多,稍有不慎,便会船毁人亡。难怪伪飞升之法的门槛必须是造化阶段,如果境界再低,那么就不是木帆船了,而是独木舟。

更关键的是海图问题,不同的伪飞升之法就好像不同的海图,对应不同的航路,去往不同的目的地。

天师给予的道门伪飞升之法便是指引帆船去往一座名为“昆仑”的岛屿,可是沧海桑田,如今这座岛屿的位置发生了极大的偏移,而且岛屿的大部分都已经沉入海下,甚至就连岛上的信标灯塔也不例外。

这种过时的伪飞升之法在当下就突出一个迷茫,难怪天师称其为无用之法。

不过就在此时,齐玄素体内的“长生石之心”开始发挥作用,照亮了前进的路,指引齐玄素这艘帆船前往另外一座名为“灵山”的岛屿,这座岛屿虽然没有沉没,也没有移动,但是遭受了一场“地震”之后,已经支离破碎,原本的航道被破坏,周围遍布暗礁,同样要小心。

与此同时,“归藏灯”就像一根无限延长的绳子,一边固定在通真宫这个锚地,另一边紧紧连接在船身上,确保能让齐玄素原路返回,也确保齐玄素不会因为意外偏离航道迷失在乱流之中。

就在此时,意外发生了。

虽然把这个伪飞升的过程比喻为行于大海之上,但实际感观当然不会呈现出海水的景象,更像是行于浑沦之中,又有些类似于阴阳通道,没有光暗的概念,也难以分辨东南西北,甚至就连时间流逝的概念都模糊了。

忽然之间,周围的浑沦景象消失不见,又有了光暗的概念,继而呈现出星空的景象。

部分原本小如一点的星辰迅速接近,变得触手可及,巨大无比,好似山岳。

不过大部分星辰还是远在天边。

齐玄素的前进也停滞了。

就好像船只被吸附在一个漩涡之中,动弹不得。

紧接着,四周星空一阵扭曲,群星的排列开始发生变化,连点成线,连线成图,那是一个高位存在借着浩瀚星空为载体,在齐玄素的视野中降下了投影。

这俨然是一尊以星辰勾勒出躯体轮廓的巨人,并无实质,仿佛亘古永存。可以看出是女子体态,当其面容逐渐清晰的时候,齐玄素已然认出了来者身份。

正是古仙巫罗。

灵山巫教之主、上古巫教的末代教主。

无论是哪个身份,都意味着巫罗与灵山有着极为密切的联系。

此时巫罗挡在去往灵山的道路上,也不令人意外,想来巫罗是将灵山洞天视作自己的后宅,哪怕这个后宅已经荒草蔓生,也不容许其他人偷溜进去。

至于姚家,那是另外一回事了,严格来说,姚家之人是有钥匙的,也是此处荒宅的主人。而且巫罗未必拦得住。

不过巫罗拦住齐玄素还是简简单单。

齐玄素对于这种情况也有预料,所以一直拖了两年才来探索灵山洞天,“归藏灯”就是为了这种情况而准备的。如果巫罗意图抓住或者杀死齐玄素,那么“归藏灯”就会将齐玄素拉回现世。

可齐玄素又很不甘心,都说出师未捷身先死,难道他谋划许久,还没看到灵山洞天就要打道回府?

“归藏灯”有多种功用,每种功用的使用间隔时间单独计算,这种帮助齐玄素“返航”的功用要一甲子才能使用一次,如此轻易用掉,岂不是个笑话?

大真人府,镇魔台。

世人皆知大真人府不仅仅是历代天师居处,同时也是正一道祖庭所在。

大真人府有诸多建筑,比如万法宗坛、味腴书屋等等,不过最广为人知的还是位于后山的镇魔井,乍一看去,似乎与寻常水井无异,但是传说中此井之下分为九层,如同牢狱,镇压着许多邪魔之流。

镇魔井乃是祖天师在飞升之前以大法力开辟出来,实则为一方洞天,九层洞天分别对应九个境界。按照境界修为不同,将犯人投入不同洞天之中。

其中不仅天地元气极其稀薄,不可能借以修炼。而且还有祖天师留有的玄妙阵法,稍有异动就会引来祖天师设下的“雷咒”,异动越大,受刑越重,同时又会汲取囚犯的修为,来为“刑柱”充能,所以囚禁其中的邪魔彼此间也不存在什么争斗厮杀的可能。毕竟祖天师的根本目的不在于养蛊,而在于劝人改邪归正。

后世子孙又在此基础上修建了镇魔台。

镇魔台常年云雾缭绕,站在镇魔台上,宛若身处云海之中,风景极好。

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