第一百六十二章 称臣（1 / 2）

景天明派人将斩下的八个蛇头送到了秀京行营，清微真人筛选之后，将其中一个蛇首送到了平京，再次给平京的皇室施压，迫使其投降。

道门能在不出动长生之人的情况下击杀八岐大蛇，意味着道门攻下平京并非难事，只是道门不想造成更大的伤亡，所以才给了平京一个体面收场的机会。.

平京方面当然明白这个道理，绯宫曦子之所以拼命逃走，就是因为只有她活着，皇室才有和谈的资格。

当然，正面战场打不赢的，谈判桌上的同样拿不到，这样的和谈只是皇室单方面的投降罢了。

很快，皇室传来回复，接受道门的条件。

根据第一次和谈的内容，皇室同意惩治挑起战事之罪犯，其中包括左大臣在内的多位朝廷重臣。遣散一切攘道浪士，废除天门的国教地位。根据道门的标准改编一切军队，革新贵族制度，改革土地制度，皇室降格为王室，向大玄朝廷称臣。王室只作为象征存在，不再掌握实权，由丰臣相府接收平京朝廷及其所属各级衙门的一切权利。

除此之外，道门还提出了额外的条件，三大神器不应留在降格后的王室手中，应由凤麟洲道府代为保管。其实在这一点上，皇室并没有太多话语权，关键要看绯宫曦子。也许是国师先破三大主神化身，后又一剑斩蛟龙，已经吓破了绯宫曦子的胆子，这位末代斋王没有过多坚持，同意了这个条件。

皇室之所以同意得如此痛快，也是因为这些年来道门的信誉极好，没有做过出尔反尔的事情，不必担心秋后算账。

如此一来，便达成了道门所希望的平衡。

丰臣相府掌握实权，王室仅作为象征，不过王室内又有大天狗和绯宫曦子的存在，可以起到制衡丰臣相府的作用。凤麟洲道府居中平衡，而不是具体站在哪一边。不过互相制衡不意味着要掀起残酷的党争，所以清微真人又让丰臣秀茂迎娶吉祥宫玉子，以联姻的方式缓和双方关系。

在皇室同意了投降条件之后，平京无血开城，道门大军正式进入平京，凤麟洲国主率领王室成员出迎，意味着王室的臣服。

在大军入城之后，凤麟洲王室又向大玄朝廷递交国书，表示称臣，请求册封，并将所拟两个国号方案“凤麟”、“苇原”上奏大玄皇帝裁定。大玄皇帝最终选取新国号为“凤麟”，并以宗主国皇帝的名义册封凤麟洲国主为凤麟国王，等同大玄朝廷的亲王爵位，并赐下金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里等等。

自此之后，凤麟洲历代国主都循例受封为凤麟国王，只能自称孤或者寡人，不得自称为朕，大臣只能称大王或者殿下，不能称皇上或者陛下，否则即为僭越。

同时大玄朝廷又作出规定，凤麟国王的官服是红底金色图案的蟒袍，凤麟王后则饰以凤。公主、郡主和嫔妃则饰以花型图案。赤翟衣是特许的亲王级别的服饰。天青色翟衣作为大玄皇后的等级，凤麟王后、王妃不能僭越。

在过去的一百年里，道门对于凤麟洲的改变已经十分巨大，大部分中层都纷纷效仿中原，从服饰穿着到举止习惯，以及各种习俗，甚至就连说话的腔调也要学习，越是接近帝京口音越是地道，许多倭人以一口流利的中原官话为荣，甚至许多人还喜欢在日常的倭话交流中夹杂一些晦涩的中原词汇，两种语言杂用，以此来彰显自身之高级。

只有上层还保留了传统服饰，而在王室称臣之后，大玄朝廷直接对王室的服饰穿着做出了规定，便是要从上而下地实行“易服”，正所谓上行下效，既然上层和中层都以效仿中原为荣，那么底层的平民自然会做出效仿。

还有一点，既然实行易服，要束发戴冠，剃成月代头可没法束发戴冠，自然就要蓄发。这便是蓄发易服。

接下来就是关于爵位制度的改革，因为皇室已经降为王室，所以取消亲王和内亲王，分郡王和公侯伯子男六等，原本的亲王降为郡王，内亲王降为郡主，丰臣家的家主也是郡王，且是唯一的异姓郡王，然后依次往下划分。

在这一点上，名义上是王室自上而下的改革，实则是由道门在背后操作。换而言之，各地的藩主大名都能够封什么爵位，除了看自身的实力之外，还要看道门的态度。

比如丰臣千代，她是丰臣秀继的妹妹，随着丰臣秀继身死，注定成为相府的边缘人物，能封个县主就不错了，可因为她是道门推出来的标杆人物，道门化程度极深，所以直接被册封为郡主，等同于诸位皇子皇女，甚至与丰臣秀茂平起平坐。

还有浅井义心，虽然其祖上是一方藩主，但早已没落，论实力，至多做个子爵，不过因为他立有大功，被册封为侯爵。同样被册封为侯爵的还有选择投降道门的前田正雄。