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第一百三十一章 风雨兴焉(1 / 2)

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伊势神宫沉入山腹之后,大御神山上还剩下部分建筑和大部分围墙,同时上空弥漫着浓重的云雾,如渊如海。

忽然之间,雾气翻滚起来,隐约可见其中有巨大阴影游动,仿佛有什么庞然大物想要从雾气中飞出。

片刻后,雾气中的阴影越来越真切,越来越大,正在飞舞翻腾,穿梭于云海之中,所过之处,云气翻滚,雷电森然。

如果铃鹿御前没有看错的话,那应该是传说中的……龙?

龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

不过在经历了道门近百年的大规模屠龙之后,所剩不多的龙类已经远走深海,很少能够见到。

就在铃鹿御前震惊的时候,云海轰然崩开,炸出无数云絮,继而一颗巨大头颅缓缓探出,两只金色眼眸有井口大小,两缕龙须微微摇曳,未作龙吟,口中氤氲着滚滚水气。

它就如道门的飞舟一般时时刻刻都沐浴在蒙蒙细雨之中。

山高可以让朔风不至,海深可以让雨雪长留。

高山可以阻挡来自草原的寒流,靠海之地从来都是气候湿润。如果将山、海看作是一个人,那么在他们不刻意收敛自己气息的时候,仅仅是他们存在本身,便会影响周围的一切。

龙也是如此,它能呼风唤雨,所过之处,大雨倾盆而落,甚至可以违背天时而动。

铃鹿御前毕竟是伪仙,又持有凤麟洲神器,没有惊慌失措,而是仔细观察着眼前的庞然大物。

铃鹿御前心中稍稍释然几分。

眼前的庞然大物虽然看起来十分可怖,但显然不是真龙,只是蛟龙之属。

虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。

应龙全称是应时之龙、应德之龙,其名为吉,亦名庚辰,即黄龙、飞龙,是上古神话中一种有翼的真龙,堪比三劫地仙。

角龙是龙中之老者,龙角更大,分叉更多,相当于二劫仙人。

龙与角龙区别不大,龙角稍小,相当于一劫仙人。

蛟龙与龙相较,多有不同。

首先是龙角不同,蛟龙的角是直而短,没有分叉;龙有两只角,每只角上还有分叉。

其次是尾巴不同,蛟龙的尾巴是光秃秃的,与蛇的尾巴类似;龙的尾巴不仅有鳞,还有尾鳍。

最后是爪子不同,蛟龙只有四爪,龙有五爪。

铃鹿御前面对的是一条蛟龙,而非真龙。

不过就算如此,仍旧不可小觑,蛟龙堪比一位仙人。

铃鹿御前曾经在几百年前见过蛟龙,从铃鹿山的上空经过,双方没有任何交集,此后数百年,再未见过蛟龙,只是听说道门大规模屠戮蛟龙制造飞舟。

这还是铃鹿御前第一次如此近地观察蛟龙。

一人一蛟对峙片刻之后,蛟龙率先有了动作,张口长啸,龙吟之声震得铃鹿御前身子一僵,心中生出莫大的畏惧之意,以至于手足都有些不听使唤。

神兽们各有神通,比如凤凰可以涅槃重生,虎类可以将所杀之人化作伥鬼,龙类则天生携带龙威,威慑境界不如它的人或者鸟兽鱼虫,甚至能使其成为蛟龙的奴仆傀儡。

铃鹿御前只是伪仙,蛟龙却相当于仙人,虽然铃鹿御前不会成为蛟龙的奴仆,但龙吟中所蕴含的龙威还是让铃鹿御前心神大乱。

蛟龙张开大嘴,便要将铃鹿御前一口吞入腹中。

对于各类神兽而言,从没有辟谷的说法,尤其是维持庞大的身躯,非要进食不可,只是进食的间隔很长,可能是数年进食一次,一次进食便要吃下一头巨鲸。不过如铃鹿御前这类修为有成的山神之属,虽然身形不大,但足以抵得亿万鱼虾,能让它数十年不食,并且缩短化龙所需要的时间。

就在千钧一发之际,铃鹿御前猛地回神,向后飘退出去。

蛟龙紧追不放,铃鹿御前也不客气,拔出“大通连”狠狠劈在蛟龙的鼻子上。

鼻子是脆弱所在,这一剑下去,蛟龙大为吃痛,疯狂扭动身躯。

人是世间万物之灵长,也是人间之主宰,故而无论是妖是兽,最终都要化形为人。如果都没有修为,必然是兽类强于人类,但踏上长生之途之后,在上体天心等方面,兽类天然不足,除了天生的神通之外,很难习得道祖、佛祖传下的各种法门,只因这些法门是为人而设,兽类体内构造与人不同,经脉、穴窍、丹田的位置迥然大异,如何能习得?所以除了个别天赋异禀的异类,妖类想要更进一步,多半要化形为人,狐族便是此中佼佼者。

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