第二百七十二章 失败（1 / 2）

回到未来世界的人类明已经消失了，如果非要问为什么的话，只能说智慧生命诞生是一个十分精妙的巧合。

当第一个直立行走的南方古猿行走在非洲草原上之后，在DNA深处的微量元素便在以一种暴力的方式嵌入60双螺旋碱基对中。

改变是微不可查的，引起的结果却是丰厚的，可惜在被鲁苏的触手吞噬之后，这片草原上古猿想要再次发展出相同智慧水平的猿人还需要近百年的时间。

而这百年时间，足够他们那些相同层次中，不同水平的亲戚作出反应了。

于是在进化历史上远本遥遥领先的非洲猿猴被淘汰了，取而代之是另一种热衷捕获小型动物的新品种人猿。

语言系统较为发达。

很早就学会了群体捕。

但是可能从未进入过母系社会的关系，这些猿人的发展潜力更低，足足过了几百万年，连宇航明还没有达到，就把自己玩死了。

想想人类联邦统治银河的传说，想想那些令人惊奇的科幻造物覆盖地表的强横姿态。

一个明的愚蠢。

就在于他们放弃联合的可能，更对思想上的和平嗤之以鼻。

这就使得。

战争不但没有促进科技的发展。

反而还间接地毁灭了他们。

从长远的角度来看，原先的人类明更值得关注，马丁一个人的兴衰和整个人类明牢牢绑定的故事让人不禁有些动容。

只有经历过世纪浪潮的人才会意识到单个个体组成的庞大群体所具备的伟力。

现代社会的钢铁城市是他们专属附庸物用黄沙和水泥堆积在一起的结果，以人类学家的眼光来看，这些城市无疑代表着人类最为杰出的成果。

比起赚钱养家湖口的建造者、设计者，参天送礼的摩天大厦每天行注目礼的人更多。

假如有一天人类消失。

外星人大多会惊叹于人类的建筑艺术，而非他们无意义碳基生命。

这就带来一个问题。

悠长的生命。

瞬间的生命。

哪一个更有意义？

作为人类命运的个体，我们别无选择只能活在自己的狭窄领域之中，让自己在过得精彩的同时，为人类整体奉献出一部分不自觉的力量。

但是加入我们有选择的话。

一切都不好说。

古希腊一位伟大哲学家苏格拉底曾经给出这样的答桉。

当时，他的学术观点与希腊统治集团相悖，雅典人抓住苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权首领这个把柄，以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭。

苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走，并且劝说他，判他有罪是不正义的。

然而苏格拉底选择了康慨走向刑场，视死如归。

他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。

他是为了永恒正义而献出生命的，死去的苏格拉底给予了雅典法律无限的生命。

但是当苏格拉底变成了无限生命的存在之后，他其实还有一个选择，便是代替人类法律的正义行驶正义。

这样一来。

雅典不屈从于法律。

而屈从于他。

这是值得探讨的观点。

不过很可惜的是，当我们主角鲁苏还是人类的时候，并没有为世间公平正义拼过性命的机会。

当他还是个普通小青年时候，懒洋洋地躺在屋子里面看a片的时候，高维魔神的残骸就像是天上掉馅饼一样落到了鲁苏的头上。

运气。