第二百六十三章 快速发展（2 / 2）
人越多。
矛盾就越明显。
没有经历过百家争鸣、农民起义、封建亲戚、艺复兴、民主革命、社会主义启蒙这些不可忽视的人阶段，200年的时间根本消磨不掉那写深藏在人类体内弱肉强食的基因本能。
他们干净的好像是一张纸，只不过这个纸上写满了掠夺和剥削。因为没有经历过民族大融合，奴隶制成为了初入工业社会的最适合不过的祭品。
“反对剥削。”
“反对不平等的制度。”
不要想了。
以上是资本家自己搞着玩的。
他们不高兴服兵役。
又想要私有化军工赚钱。
于是让人闹腾、传播自己的观点。
手举标语、暴力抵抗工厂主人，那得等到时代发展到一定的程度，所诞生出来的具备代表先进生产力资格的阶级，才有和掌握资源的资本家扳手腕的能力。
在后世中能不能满足无产阶级需求，其实现代社会中被人忽视的重要标准，许多看起来在平常不过的制度都是为无产者设立的，例如幼儿园、职业学校、周末双休、社会保障等等。
人们过度关注于社会中的强者，而有些忽略自己这些弱者才是世界的大多数，所谓得屌丝者得天下，就是这个道理。
在这个世界里，工人只是奴隶的另一种代名词，他们根本没有毁灭一切的阶级爆发力，也没有比农民更强的凝聚力和先进性。
想要指望这些人翻身出来造反，不如考虑一下在米国南方种植园工作的黑色伙计什么时候成功翻身做主。
马丁冷眼观察着一切，那些被23小时工作制这麽致死的儿童和奴隶就死在自己的脚下，但是却没有引起丝毫的同情，甚至还让他变得越来越兴奋。
“事情变得非常有趣。”
“无底蕴的人类突然挪到了不属于自己的位置，高级的科技感觉使得他们完全背离了自己简易的宗教，这使得他们完全没有道德感。”
“道德是从宗教中开始建立的，然后又被归纳于血统，最后形成一套普适的礼教，这样一来就可以将人之初，性本善的观念，牢牢的钉死在本国的记忆的最深处。”
“当然这并非意味着他们没有重建道德的机会，康德认为道德律令是由先于经验纯乎自发的善良意志所产生的。”
“智慧生命体将自我保护，是作为一种客观存在的重要的事件，而他们的想象能力能够将生命保护的必要从自己转移到他人。”
马丁皱了皱眉头，工厂的浓烟将他的心情弄得有些不好。
一眼看去，两个派去梳理烟囱的奴隶因为被着刺鼻的害人气体熏晕，从而倒在了熊熊烈火之中，扑倒一片银色的金属液体，成为跳跃到空中的一团黑色灰烬。
他淡淡地想着：“这个时代还是太过于混乱了，我提供的科技史的一群人无需考虑后果，可以肆无忌惮地掠夺他人的利益，甚至不将手底下的生命放在眼里。”
在这个时代，能够开得起工厂的资本家，至少每天得消耗十几条人命。
“接下来，我不应该再给他们提供帮助了，反而应该将智慧传递给那些被他们奴役的国家，激化他们的矛盾，同时催化化果实的产生。”
“这样一来先进的科技，便有了先进思想作为引导，但是这还远远不够，还需要一个擅长杀戮的和制造谎言的代言人，他的出现可以将快速融合其他民族，使得人类会在短短的一百年内跨过国家与国家的区别。”
“我的大人，请这边请。”
在那些腆笑着脸引导着马丁前往中城区参观的工厂主的眼里，这位未来人在观察了无缝金属管加工的流水线之后便陷入了沉思。
其他人自然不敢打扰，只好呆在旁边等待着对方清醒。
工厂主门在看到马丁自言自语了一番之后，忽然陡然消失在原地，有些摸不清头脑，相互小声议论是不是自己有哪些礼仪没有做对，让人家以为他们怠慢了。
这些手握资源的嗜血秃鹰大概还不知道自己的好日子快要到头了。
......
差不多十年以后。
就是启元275年，商国的商人资本家因为过分掠夺他国国民当做奴隶，被几个国家联合在一起讨伐。
骄傲自大的商国人还没有发现自己已经错过第二次工业革命。
电气化的使得的机械加工变得更加精巧，化工的兴起使得合成药物成为一种可能，周国人发明出了无烟火药，不需换管的连发长枪已经近在咫尺。
加上内燃机的出现，使得机械化部队成为了现实中可以列装的存在，排队枪毙的时代就此消失了。
商朝人就像是一头已经腐烂发挥的尸体，仗着自己生前啃食他国囤积下来的巨大肚皮，最后发挥余热。
有时之时已经在逃离这里。
权贵们的剥削到达顶峰。
小资本家近乎忍受不住流水线上的微薄利润，以及城市中心布满黑水和污染的住宅。
他们舍弃自己破落的家产，跑到了其他国家，投资别国的基础建设。
叮。
玉虚军工公司创造出第一辆野战摩托车，通红的的纹理带给人的感觉是极致的速度的美感。
这种时尚的交通工具，成为了很多官二代富二代的不懈追求的万物，可惜因为没有大批量列装，所以获取甚少。
许多商朝二代也极为眼馋这种新鲜科技，第一野战军队的负责人太乙就用了一辆红色摩托车暗中吸引了商朝第二军第四师师长陈塘关驻军首长李靖的三儿子李哪吒，让其为自己搜集情报。
不得不说，哪吒为了获得自己的摩托车可谓是为周国劳心劳肺，后来他的父亲之所以没有被周国的上册清算，其中就有他的功劳相抵的作用。
但是李靖作为商朝遗民却对自己叛徒儿子没有什么好感，其中的问题不说你也知道。