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第197章 来了(1 / 2)

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(半小时后看,我要修改一下。)

洛阳南郊。

静念禅院坐落在此处。

静念禅院的后方是一片松林。

王明和独孤凤两人正隐藏在这出松林之中。

静观下方禅院禅院正要发生的失窃事件。

此时正是夏日,烈日正盛的时刻。

夏日的那种浮躁,王明并没有感受到,反而是在这松林中有一种舒适恬静和怡然自得。

王明坐在松林中的一个磨盘大的石头,背靠一颗大树,悠然的静待失态发展。

耳边不断传来鸟雀叽叽喳喳的鸣叫声,不时树上还会常出现一只毛绒绒的小松鼠。

独孤凤则是在王明的不远处演练这刚学习的【独孤九剑】。

地面铺满了无数根自树上掉落的松针,这也让地面变得很容易让人滑倒。

而且松树的间距只有一两米远,但是独孤凤在这种地方手中的剑法依旧是舞的行云流水,毫无迟滞。

她手中的那柄长剑,一次都没有碰到过树身之上。

独孤凤的天分自然是不低的,她的资质不会比师妃暄和绾绾差。

但是独孤凤不是主角,她的传承不如前两者,而且也不是主角。

王明坐在树下等待,

等待徐子陵下手盗取和氏璧。

等待!

不是让人喜欢的事情。

但是王明此时的心情不错。

眼前舞剑还是很有观赏性的。

剑法自然没有什么好看的,主要是舞剑之人美丽。

王明对独孤凤自然是没有什么想法的,可是也不妨碍王明欣赏美啊!

【独孤九剑】此剑法不算太厉害,毕竟是世界限制了独孤求败,但是这剑法的潜力极大。

这剑法后面还有很大的发展空间。

这剑法的后路,王明也推演过,那就是剑意。

这个剑意其实某种程度来说,和这个世界的心灵境界有很多的相识之处。

但是王明并没有继续研究这个剑法,将其推向更高的境界。

因为王明太贪了。

对!就是贪心。

王明不是一个纯粹的人。

不是那纯粹的剑客。

那种对剑的执着,王明没有。

王明本来就不喜欢打打杀杀,学武不过是为了自保,他想要的一直的都是长生。

故而王明将这剑法交给了独孤凤。

想看看她能不能玩出一个名堂来。

王明在此处等到了日落西山,夜幕降临时。

来了!

王明等待的来了!

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

静念禅院传来动静了。

只见一个佝偻着腰背的面容苍桑的老人,蹑手蹑脚的出现在了静念禅院外。

这个老人都是那个包裹着一方头巾,他的一根发丝都没有露在外面。

背着一柄用布包裹的武器,看形状应当是一把剑。

这个苍桑佝偻老人,有着远超普通人的灵敏度,身形腾挪非常的快捷,如同是一只在天空自由翱翔的飞鸟一般。

一瞬间就扑上了静念禅院琉璃瓦的殿顶。

弹指间来到,奢华的铜殿前。

铜殿的正门处和灯火辉煌的白石广场,没有半个人影。

这让苍桑老者十分顺利的进入了铜殿之中。

不多时。

进入铜殿大门的苍生老者不多时,就飞速走出铜殿。

不过老者怀中多了一物。

猛提一口真气飞身下殿,绕着的铜殿向着白石广场的正门处而去。

欲立即逃离此处。

突然!

佛号四起。

“阿弥陀佛!”

“阿弥陀佛!!!!!”

衣衫在空气中快速舞动,带起的呼呼声,同时自四方八面传出。

“当!!!”

“当!!!!”

“当!!!!!”

禅钟连响。

显然这是静念禅院发现了有贼潜入其中,在火速过来抓捕盗贼。

沧桑老者对突然响起的动静,一点也没有慌乱。

迳自扑往殿门,探手抓着两个大铜环,运劲猛拉。

殿门应手而开。

他正欲出去的时候,不知道怎么回事,脸色突然大变,转头急扑入铜殿内。

感觉就像进入了一个铜造的大罩子中,又或到了一个覆盖的铜钟内。

这沧桑老者不是被人,就是此方世界的两大主角之一的徐子陵。

刚才突然转头回铜殿,是他身上的和氏璧突然散发一股森寒的能量,冲击他的经脉,迫使他不得不散去运功。

转头到这殿中躲避危险。

和氏璧!

徐子陵是不想偷的!

虽然他是一个小偷出生,但是他性格很是高尚,对于偷窃十分的看不上。

特别是偷取一群与世无争、德性双休的佛门僧人的东西很是抗拒。

可是,

好兄弟寇仲执意要投去和氏璧,破坏李世民获得更大的利益。

好在未来争霸天下的时候,寇仲不过于的被动。

故而,

徐子陵还是不情不愿的和寇仲,还有好友跋风寒一起来道了静念禅院。

结果哪群和尚太厉害了,把寇仲吓得直接放弃偷取和氏璧的打算。

可是,

徐子陵突然对于偷取和氏璧的事情又积极起来的。

觉得和氏璧这种天地奇物,应该是有德者居之,偷取过来没什么不对的。

和寇仲跋风寒的这次踩点行动虽然失败了,但是徐子陵的超高灵觉感知到了和氏璧的确在静念禅院的铜殿内。

同时,

徐子陵冥冥之中感应道,这个和氏璧对他及其的重要。

和氏璧可以让他的道巨大的好处。

所以徐子陵一反之前的淡泊无欲无求的态度,过来偷和氏璧。

躲在铜殿内的徐子陵是有些忐忑的。

大殿门外衣袂声不断响起,却没有人闯进殿内来搜捕他。

忽然,

一声佛号在门外响起,接着阴柔的声音传入来道:“贫僧不嗔乃本寺四大护法金刚之首,负起护宝之责,施主若肯迷途知返,不嗔可许诺任由施主离开。”

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