第九百三十五章 颠倒黑白的小胖子!(1 / 2)
见众臣包括太子都没有异议,李泰心生窃喜之意,这么多年,他终于有一次可以站在皇帝面前“一言而决”了,刘洎还真是会见缝插针,懂得世故的能臣。
欣喜之余下,为了更加证明自己的观点是正确的,李泰还引用史记中,太史公的话来作为佐证,让人皇的观点得以印证。
史记记载:知足以距谏,言足以饰非,矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。这话是司马迁评价纣王的,这意思是说纣王的智慧足以拒绝臣下的劝谏,口才足以掩饰自己的过错。他凭着才能在臣子面前自我夸耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下的人都比不上自己。
太史公说的话,可靠吗?不一定,因为他说假话并不是一次两次了,就以秦皇本纪为例,他编的瞎话可是不少。
那他是怎么评价秦始皇的呢?秦皇本纪中言:秦王怀念贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
始皇作为祖龙,成为华夏的第一位皇帝,横扫六国,一统天下,书同文、车同轨、统一度量衡、北击匈奴,南攘百越,其一生的丰功伟绩太多了,即使性格有些暴躁,但也瑕不掩瑜。
凡是有点理解能力的读书人,都能看出来太史公对始皇的评价非常不公平,那他为什么要用这种春秋笔法来刻画始皇的形象呢?就是为了出身低贱的汉高祖刘邦正名,所谓伐无道、诛暴秦,为起兵造反找到合理合法的理由。
那么说来,周朝的史官,会不会也这么对待纣王呢?一朝天子一朝臣,他们端了周王室的饭碗,自然要和太史公一样为君王“排忧解难”呢!
而且据可靠的史料记载,武帝在位的时候,就对太史公的所修的史记多有微词,不止一次的喝斥过他,尤其是他对先秦部分的一些臆想之处,太不实事求是了。
“昏君也好,明君也罢,纣王的好坏与人王的称号并没有什么直接关系,现在看来不过是周王室的人为了掩盖弑君的事实,特意给自己加了一个神秘的光环,改称天子,君权神授!”
“依儿臣看,父皇的功业何止盖过秦皇、汉武,就是在三皇五帝面前也毫不逊色!既然秦始皇可以取“皇”和“帝”二字确认新的至尊之位,那父皇为什么不能和上古圣皇一样用“人皇”的称谓呢?”
“父皇是世间的唯一主宰,为什么要被所谓的神权这些虚妄的东西束缚呢!fo门不就是利用神佛之名为由,蒙混百姓敛财,以满足自己的谋逆之心!百姓是父皇的子民,他们的生死、富贵都应该掌握在父皇手中,而不是那些虚妄的东西!”
“是以,儿臣以为父皇应该摒弃天子的称号,沿用上古圣皇所专用的人皇,凌驾于世间万物之上。皇帝,人皇,这两个称谓刚刚好,总比脑袋上顶着一个,更加能体现至尊的威严。”
李泰的“豪言壮语”震惊了除了刘洎以外的所有人,一向有些自大的皇帝更是被他们俩的马屁,拍的甚为满意,从他两只手无处安放,在肚子前来回的搓弄就知道,皇帝,不,新的人皇陛下动心了。