第二百七十章 贞观朝第一孝子(1 / 2)
自从皇帝在太极宫下旨工部筹建新宫的旨意后,工部尚书张亮、左侍郎阎立德、新任右侍郎姜行本、匠作大监阎立本、司农少卿梁孝仁等人,经过半个月的勘验才选定了新宫的地点,选在龙首原。
自恋的皇帝陛下甚至还引经据典的赐名为大明宫,其寓意来源于诗经大雅王有明德,故天复命武王也。大明文王,武王相承,其明德日以广大,故曰大明。”
皇帝将李渊捧成了周文王,将自己比作武王,这股自恋的调调儿,气的魏征一脸撅了几天的嘴,胡子都拽掉一把了。
至于这个新宫地点位于长安城北郭城外,北靠皇家禁苑、渭水之滨,南接长安城北郭,西接宫城的东北隅。一条象征龙脉的山原自长安西南部的樊川北走,横亘六十里,到了这里,恰为“龙首”,因地势高亢,人称龙首原。
龙首原本为隋大兴城北的三九临射之地,内有观德殿,是举行射礼的地方,唐因袭这一功用。隋初,以周易建设新都,认为龙首山川原秀丽,宜建都邑。
龙首山其范围在浐河、灞河和潏河之间,严格意义来说是指靠近渭河的呈东西向山麓的一部分。其地势天合“六爻”是周易中乾卦的卦象。
隋大兴城的督造师宇文恺附会了“六爻”与龙首山原的几支山冈对应,这就是“六爻”地形。而大明宫恰处于龙首原的“龙头”处,即广义龙首原的“九一高地”。
大明宫前朝区占据龙首山的最高端,九一高地乃龙首山之主脉,龙头所在,“头高二十丈”,地势十分高亢。站在龙首原的地高地向南眺望,整个长安城都会尽收眼底。
大明宫建造计划也是姜行本和阎立本二人附会宇文恺的“六爻”商讨出来。一方面具有一定的象征意义,迎合了礼制上的需要。
另一方面在遵循礼制的基础上,他们也考虑了实际需要和长安城的建筑布局,这也恰恰说明了二人务实求真的一面。
按照典制,除了需要侧画相应的图纸之外,还要造一个小样呈给皇帝御览,让皇帝可以更加只管的看到新宫的面貌。而魏王李泰就是借着这个小样在皇帝那狠狠的露了一把脸。
李泰贡献了自己的私财用黄金打造这个小样,又亲自送到承庆殿呈献给了皇帝,并劝说皇帝单独辟出一间偏殿,将这个小样供奉起来,这样一来能将皇帝的这感动上天的孝举流传下去,为后世子孙树立一个榜样、
“青雀,说说,你是怎么想到这个主意的?”,李世民一边摸着这个用黄金打造小样,一边笑问身后的小胖子。
“回父皇,子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与?孝悌是仁的根本,则孝悌为核心之本。君子治国以仁,孝悌为本,而后百姓知所止而安于现状,四民各司其职,则天下大定。”
“虽然父皇勤于政事,辛苦耕耘数年,使我大唐国力蒸蒸日上、四夷宾服、百姓的生活也照前朝好了很多。
可越是这样,越是要注重孝悌宣扬,孝乃万物生灵之常情,然若以权欲用之则失其真,使老者骄横幼者懦弱无为,天下苍生浑浑噩噩,步入深渊而不自知,宜当戒之。
父皇此举就是为天下苍生树立榜样,如此孝举怎么以朽木雕琢,所以儿臣就用了一些黄金,还请父皇不要怪儿臣过于靡费。”