第一百九十七章 芦苇杆子(1 / 2)
陈超查划掉想了一下,估计渔部落的居住地因为地处沿海一带,海风带有盐分,砖墙容易腐蚀,而蚵壳墙体不易腐蚀,也不渗水,冬暖夏凉,隔音效果好,墙体也十分坚固,因此在后世的某地有句俗话是:“千年砖,万年蚵”。
弄明白渔部落的房子是怎么做的后,他转而把目光投向了渔部落里来来往往的众人。
他们或处理今天的渔获,或者坐在自家前边逗弄孩子,又或者去猪圈或者羊圈里用芦苇花做的扫帚清理猪羊留下的粪便。
不同于戒部落和羊部落会把猪和羊赶出去觅食,羊部落更多的是将猪和羊圈养起来喂食,而且看起来似乎已经有点以核心家庭为基础,实现了从集体放牧到家庭圈养。
不过也很正常,毕竟有了类似于屋子的东西,就不同于之前住在山洞里的集体生活了。
这让陈超不禁想起了羊部落。这两个部落的情况有点类似。只是羊部落似乎才刚刚开始,估计是因为两个部落离得太近,受到了一些影响。
不过也有可能是陈超来的时间不巧,没看到渔部落赶猪赶羊的场景。
除了这些日常的生活场景外,陈超还看见了在渔部落的村子中央,有一个类似于祭坛一样的东西,正中间还摆放着一个用蚵壳垒起来的鱼形雕像。
这应该就是渔部落的守护神了。
不仅如此,应该还是个很重要的地方。因为其他的地方都有小孩子在玩耍嬉戏,只有那个地方没有。
估计是自己长辈千叮咛万嘱咐过,所以没人看守,也没有小孩子敢去那附近玩。
看了看渔部落的具体情况,陈超努力观察着周围的岩石上是否有晒盐的痕迹。但看了好几圈,还是没看见。
陈超出发前还特意把胖老头手里的盐要来看过,有点类似于只是粗略处理过的海盐。
他之前还以为渔部落产盐,现在看来不是这样,那估计渔部落跟戒部落和羊部落交换的咸石是来自其他部落的。
大概摸了一下渔部落的情况后,陈超就赶在天黑之前,把三人带回了山洞里。
回去的路上,陈超还顺便弄了一大捧芦苇杆带回去。
回到山洞后,某个顶着羊角的小老头负责的后勤部还没做好饭。
陈超就把芦苇杆放在地上,开始按着藤筐的样子开始编织起来。
不过第一遍的时候很多芦苇杆都折断了,陈超查划掉想了一下,芦苇杆的材料处理方法跟藤蔓还是不太一样的。
首先,将干燥的芦苇秸秆浸泡在温水中大约一个小时,然后沥干,并挂起来去除多余的水分,这样编织的时候不易折断,切成相似长度。
主要只有一个开头处理材料的方法不同,其余的都跟藤筐基本相似。只不过芦苇杆编织起来的筐篮子,会比藤筐的更细密一些。
明白问题出在哪里后,陈超用温水处理过一些芦苇杆,就在山洞里找了地方把它们挂起来沥干。
而旁边某个胖老头也学着陈超的样子,俏咪咪的摆弄起水下的芦苇杆。
陈超转头看到,便笑着说道,“直接弄不行的,芦苇杆会断的。”
胖老头脸上起初还有点不好意思,但后边看人家有愿意教的意思,当然厚着脸皮上啦!
面子是什么?能当肉吃还是当兽皮穿?!
虽然不知道人家在弄什么,但能多学一种东西,为什么不呢?
而且这东西在这块多着呢,要真学会了,不就是我们戒部落的啦?!