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第926章 对与错(1 / 2)

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这高僧冲着虚无的地方双手合十,很有礼貌地说:“施主,杀戮之道,乃是大道极致,很是偏激,走这一道,很危险,九死一生,施主不如放下屠刀立地成佛。”

在高僧身后的弟子们看到高僧这模样,都一脸疑惑,因为在他们面前根本没有张狂这个人,一时间,僧人们挠头不解,又不敢大声谈论,便有眼神会意,想说祖师爷这是怎么了?

但无人可解。

张狂倒是有了别的感悟,立刻回答:“坏人做了一辈子坏事,最后做了一件好事,叫浪子回头;好人做了一辈子好事,最后做了一件坏事,叫原形毕露。好人成佛,要经历九九八十一难;而坏人只需要放下屠刀就可以立地成佛。大师,这又何解?”

“阿弥陀佛。”高僧一脸慈祥,“真的放下了吗?关键就在‘放下’两个字。九九八十一难也是为了放下。不要执着于五蕴,明心见性。我给施主讲个故事好不好?”

张狂点头默许。

高僧似乎能看到张狂,冲着张狂鞠了一躬,说:“从前有个小和尚不小心弄死了一只小动物然后一直哭,哭了七天,有个屠夫路过问他,为什么哭的这么伤心,他说了事情经过,屠夫说:你无意伤害了动物都这样,我却杀了这么多圣灵。然后羞愧难当,跳下悬崖,以死谢罪。”

“这时候天边飞来一只仙鹤,接走了屠夫,然而这只仙鹤本来是佛祖派来接小和尚的。所以放下屠刀立地成佛,不是说坏人不干坏事就能成佛了,而是大彻大悟后对自己所作所为赎罪买单后,方能得到谅解。”

这和张狂询问的道有所出入,他的这一缕魂魄便有些摇摆不定,因为高僧的这些话让他动摇了。

“大师,佛教可有杀戮证道之人?”

这高僧轻笑,回答:“如果以你凡夫的知见认为,杀生不是慈悲,不是度众生。那么就没有杀戮之道成佛的。”

“但佛也慈悲随缘以杀盗淫妄度众生。但千万不要用自己的凡夫知见去认知和理解。你怎么知道那时候的杀,就不是慈悲,不是度众生呢?连济公罗汉都可以吃死鸡,而吐活鸡出来,那他是杀了还是慈悲呢?”

“所以,放下自己的凡夫知见,才是正确的。”

张狂一听,这一缕魂魄摇摆的更加不定,一旦他问道失败,那么他必死无疑。

先不说失去了一缕魂魄他会不会不完整,就说体内的杀戮气息都会马上填满他整个神海,从而冲破他的身体。

那高僧似乎知道张狂的境况,于是再说:“施主,请不要慌乱,佛说,酒肉穿肠过,佛祖心中留,杀戮,真的就是坏吗?老衲能感受到施主身上有一道纯正的正气,不像恶人。”

“就说,有一侠客,杀人如麻,人人害怕,但他杀的都是贪官污吏,杀的都是坏人,他的杀戮,是好还是坏?”

张狂有所感悟,让他的这一缕魂魄不再摇摆不定,也是啊,杀戮是好是坏,到底是怎么定义的?

高僧接下来的一句话,让他茅塞顿开。

“你觉得对,那就对,你觉得错,那就错。你的杀戮是对,何罪之有?众生杀畜为填果腹,是好是坏?众人说,佛不杀生,当真吗?世间万物皆是生命,花草树木,蔬菜水果皆有生命,佛道中人食之,错还是对?”

这个问题似乎没人能正确的回答是对是错。

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