第十章 收获(2 / 2)
把这枚宝贵小石头放入腰际佩囊,落袋为安。
现在担心赵子恒也没有办法,必须要等到高皓风传来窗口安全期的信号,不过杨晟倒是想得很开,尽人事知天命,他把自己该做的做了,要是中途和后续赵子恒有什么变故遭遇不测,那也只能是他命不好。所以接下来,就要看他的命到底硬不硬了。
做完了这些事情,杨晟才得了空闲,这个时候才感觉到自虚静祠斩下姜胤首级后,他随之自身的一些情况,又不一样了。
如果说搬山功第一重最初到达了“形”的地步,那么现在他似乎感受到的,就是超脱了这个形的基础,往上延伸的一种“神”的进步。
就好像他此时举手投足之间,就感悟到了很多招式上面的道理,十诀功的十招,以往他看来,都是一个固定的运炁方法,一种统一的催发招式,自身只能依照肌肉记忆去施展十诀功的那些招数,只觉得每出一招,都是尽他所能的防身保命之法,那些招式运力内息如何走转的方式,都是将他身体逼向最巅峰对敌的途径。
他不可能质疑这种途径,法门,甚至其中的玄奥,根本就是他难以理解的,他只需要程式性的在临敌不同时机,施展招式就够了。
然而现在,他再来看自己的十诀,已经不再是以往的不可剖析,而是瞬间发现了可以延伸出来的多种变化,一个招式,瞬间更为灵动,更加全面的知晓其来龙去脉,甚至未来更多的变化,在他看来都像是解题范围之内。
他心念一动,把十诀功酣畅淋漓的打了一遍,出拳振风,踏地如雷,招式或卧或立,甚至腾空,出手之余,仿佛都能游刃有余的从原本严丝合缝规整刻板的套路中随意变招,甚至融入搬山意境,他的周身形成一圈龙卷,风势威猛至极。
若是同样和他修炼十诀功体术的人,便会发现,杨晟所施展的仿佛是十诀功,却又并不像是,但是招数的灵活和变通程度,却比之以往丰富繁茂岂止一倍,看得人眼花缭乱,自有一种完全无法参透的玄奥。
杨晟已经将十诀功原本的十招,拆分出了一百零八个招式,随时信手拈来,而且每一击,再加入搬山意境之后,又大不一样。这不是竭泽而渔的掏空精气神攀升巅峰施展搬山意境。而是把搬山意境化整为零,融入到招式之中,这样不仅仅让招式威力大增,甚至随着招式的烘托自然而发,搬山意境对于精神的损耗,比以往会大大减轻,这样即达到了以搬山意境伤敌的效果,还能大为减轻自身消耗。
杨晟自忖若是现在的自己重新面对大宁王朝那个西域邪帝起蚩极,他大概十招之内,就能把当初那个机变百出,临敌经验极其丰富,而且诡谲狡诈的魔道高手给彻底击败,这是纯粹在机变,招式交锋上的压制,和他动用意境攻击,以修行界更高层级的威能压制完全不是一个层面。
重回大宁王朝,他兴许就能晋升天下第一高手。
而同样的杨晟不仅仅是招式上面的这种进境,当时见证了楚桃叶剑败七里宗众杰,以一人挑尽七里宗最出色的弟子,甚至击败姜胤,而后还正面击败天极门在大梁的五境主事赵启凡,这样一比较起来,杨晟会发现自己的进境,比起人家楚桃叶,简直让人气馁。
不过也不是没有收获,见到了楚桃叶的出手,见到了那击败赵启凡的七情惊艳一剑。杨晟同样也生出很多的感悟苗头,他心中有一把剑,而那把剑在楚桃叶的拗动下,开始发酵,他发现如果自己现在有一柄剑,那么他随手可能就能舞出一套剑法,一套又一套。
杨晟把这临时悟出的三套剑法,分别命名为“独孤四剑”“七绝剑”以及“青萍剑舞”。前两个顾名思义,分别只有四剑和七剑,独孤四剑是有去无回的拼命法门,七绝剑则偏重守势,但以守代攻。而青萍剑舞,则纯粹是在感悟到楚桃叶出手那种灵动翩跹之后,集大成所浮出的剑势,化用了他轻雪功的一些步伐,青萍剑舞走的就是轻灵,但进退自如。如果把这三套剑法总结起来,就是一套主攻,一套主守,一套攻守戒备。
但杨晟自我评价这三套剑法若是放在俗世之中,当属一流,然而面对修行者,那就不太够看了。
所以还得找个人指点一番。
目前整个隐秀峰还有谁有资格帮他改进剑法?
搞得自己就像是想方设法馋人家剑舞时的身材似的。