第三百二十九章 巫道三脉：祝由、御魂、禳命！（2 / 2）

备注：巫道对传承者天资要求极高，若达不到要求，则很可能会让血脉觉醒失败。

评价：在山的那边海的那边有一群老巫师，他们杀人又放火，还

“不但可以领悟巫术，还能直接激活相应的法则神职或法则血脉！”

陈勾看完属性后不禁深深吸气。

巫术和法则神职也就罢了，毕竟已经提前在岳绮罗身上得到验证。

但直接让普通人直接觉醒巫道的法则血脉，就太惊人了。

这还是陈勾第一次见到这种道具。

不过要求也相当严苛就是，需要一滴神血

三根骨头，全都是巫传真骨，而且分别承载着三种不同的巫道传承！

中间最短的是祝由之道，其始祖是灵山十巫中的巫姑。

左边第二长的就是岳绮罗修炼的巫魂之道，其始祖为灵山十巫中的巫相。

右边最长的则是通过巫舞祈天祭祀，引动天地神力消除灾祸的禳命之道，其始祖为灵山十巫中的巫真。

三根骨头都有一样的三种属性，只不过所代表的传承不同。

关于灵山十巫，陈勾只是隐隐有点印象。

山海经中描述的神灵异兽太多，灵山十巫在其中远不如共工、祝融、天帝、蚩尤、烛龙之类的存在名声响亮。

陈勾只记得黄帝与蚩尤大战时，十巫中的巫咸就是黄帝的军师和占卜师。

他不知道的是，灵山十巫实力强悍，不弱于神，在整个上古时代都有着举足轻重的地位。

曾奉天帝之命救活了被人杀死的烛龙之子

无论哪个族群、部落，甚至神朝，都缺少不了巫师的存在。

并且，即使在神朝中，大巫师的地位也尊崇无比，通常都是至少排名前五的巨头。

当然，这些距离陈勾还很遥远，他现在关心的是祝由、巫魂、禳命这三种巫道传承的法则神职，哪个更适合影守艾希。

“祝由是治病救人为主，这个首先排除，所以只需要在巫魂和禳命这两种中选其一。”

陈勾沉吟少许，将两根腿骨拿在手中，再一次仔细查看其属性说明。

因为仅仅名字并不能代表相应巫道传承的全部，实际上每一种传承都蕴含了非常多的内容。

譬如巫魂，就包括将自身炼化为魂灵，操控灵魂，吸收魂魄，纸傀邪术等等。

其法则神职也是与灵魂有关。

从岳绮罗开启的“魂祀巫灵”来看，最强的能力是接引神灵魂念下凡，显化为巫相。

但对于这个法职能力，陈勾并不是很喜欢。

因为岳绮罗已经用实践证明，以陈勾为模板的巫相难堪大任。

更何况，整个法则神职都可艾希的技能强化路线没什么配合。

这样一来，似乎就只有“禳命”之道的法则神职可以选了。

禳命之术的基础是巫舞。

上古时代，巫师在祭祀或祈祷中会以卜筮、巫词、咒语以及歌舞等手段来引动天地神明之力，其中舞蹈是最核心的一项。

有时巫舞动作幅度较大、怪异，会被无知之人说成是跳大神。

并且，如果是在战斗中，巫舞的动作太繁复会极大的影响战力。

所以随着时间流逝，从巫舞中衍生出了更便于战斗的简单动作。

譬如步法和指印！

步法自然不用多说，指印指的是在跳巫舞时，手指形状的变化。

从巫舞中被剥离出来后，竟自成一脉，而且威力惊人，以至于流传得反而远比巫舞更广泛。

但归根结底，步法和指印仍然被包括在巫舞中，至少在巫道是这样。

当然，形式只是其次，关键是禳命巫道所代表的“祈天祭祀，引动天地神力”这种能力，看起来和艾希挺契合。

艾希走的法术轰炸路线，自然是动静越大越凶猛。

如果“天陨水晶箭”吸收天地伟力，变成一片箭雨

又如果“阳光普照”在天地神力的增幅下，真的能普照无尽大地

那画面真的太美，就好比白日做梦。

“不管怎么说，禳命这一道肯定是最适合艾希的。”

“问题是需要一滴神血，才能直接激活相应的巫道法则神职，我上哪去搞神血？”

“饕餮！”

陈勾脑海中最终浮现这个名字。

没办法，他现在能接触道的神级生物，就只有这一个。

但饕餮肯定是不好惹的，即使是在沉睡中，也布置了阵法，一旦进入洞穴就会被直接拖进去吃了。

那时，饕餮甚至都不会醒来，就像是在梦中随口吃了点零食而已。

如果饕餮是醒的，反倒好办了，陈勾还可以用重回山海世界为突破口，和他交流。

而且，陈勾有不小的把握，只要能和饕餮说三句话以上，就能愉快的达成交易。

“有什么办法把他叫醒，然后自己又没危险的？”

陈陷入沉思，然后开始回忆原剧情中饕餮是怎么醒的，又怎么变成了小丁猫

“是因为吃了岳绮罗，没办法消化她的灵魂，但却能看到她的记忆，觉得人间变得有趣了，于是生出了游戏人间，享受剩余日子的想法。”

所以，叫醒饕餮的办法就是

陈勾幽幽的看向岳绮罗，在她感到心中发毛的时候，四个字在陈勾脑海中闪过。

投食问路？！

“你，你想干什么？”岳绮罗巫魂的第六感很强，越来越不安。

陈勾瞥了她一眼，淡淡说道：“放心，我对你的身体暂时没兴趣。”

不管怎么说，岳绮罗也是他收的第一个冥将，自然不能就这么给扔出去。

不过投食问路这个思路是对的。

既然只要进入到洞里活物饕餮都吃，那就只需要在里面给他加点好料就行了。

譬如子母河水？

又譬如圣包皮？

PS：第二章晚很多点！