第一百五十三章 访师友(1 / 2)
钟文不去想大青村之事,但大青村的人,却在想着钟文。
在大青村的村民们心中,都开始对来到他们村子的这位道长,心怀敬畏。
每个人的心中,都开始计划着,要去观里多烧几柱香,或者敬献点功德钱,更或者,向着道君祈求着保佑钟文。
或许,钟文所做的事情,并没有觉得很高尚,但在他们的眼中,犹如黑暗中临来了一点亮光。
此时的钟文,心情没有所谓的波动,有的只是对前路的幻想。
虽说他此行是往着房州而去,只是一个临时的决定。
但房州方向,那里有着武当山,同样,也有着李道陵的故交。
钟文此行,虽是临时的一个决定,但却是要去拜访自己师傅的好友的。
虽说自己师傅的故交,与着他本就没什么交情,但在这个江湖混,总是需要一些人情事故的。
难道到了人家的家门前,不进去坐一坐,这就显得有些冷了别人的心了。
武当之名,自汉之时,就已有此名了。
同样,也是道门之圣地,有着许许多多的道门道人,在此落户安家,栖隐于此,修仙问道。
更何况,武当可是排在七十二福地之第九,与着钟文的道号,有着相佐之意,钟文哪有会不来此地走一走呢。
钟文行走的这条官道,沿着神农架林区边缘而行,好在路上有行人,真要是没人行走的话,估计一个人行进的话,心中还稍有一些渗人之感。
神农架,从古至今,都是一个未知之地。
神秘而又诡异之地,传说有神秘的野人,也传说有神秘的生物,更有传说,此地有龙的出现。
当然,这种传说,在钟文的认知里,是不太相信的。
前世之时,钟文虽多有听见过这样的传闻,但确也一直没有见到过任何视频的流出,毕竟,那只是传闻罢了。
而且,前世还有诸多的学者也好,兴趣者也罢,会进入到神农架去寻找,去探索。
可经过长年累月的寻找,别说什么龙了,就连最有可能的神秘野人,都没有见到一个。
神农架之所以称之为神农架,那是因为我们华夏始祖炎帝神农氏,在此采尝百草,救民疾夭,教民稼穑而得名。
至于有没有野人,钟文不认为真有野人。
或许,这所谓的野人,也是因为战乱时期的百姓,逃居于神农架林区内,而导致的。
真要是有野人,钟文必然要去探查的,但前世的各种视频或者新闻,早已证实,那是没有野人的存在的。
行路,是痛苦的,更何况还是这条神农架林区的官道,难走不说,弯道还奇多。
钟文本来也想去往神农架去探一探,但看到如此茂密的林木茅草,荆棘野藤,最终,还是放弃了这种想法。
他可不想进入到这里去找难受,更何况,这里面还有着诸多的猛兽,更有着诸多的蛇虫,真要是不小心,被咬上一口,自己怎么死的都不知道。
五日后,钟文终于是来到了房州。
房州本就不是什么大州,与着一个县城大小差不多,而房州的治县就是房陵县,所以,也就是一个比县城稍大一些有治所罢了。
五日的风餐露宿,使得钟文叫苦连天。
打离开大青村之后,就没再遇见一个村子,更别说借宿吃饭了。
这五日里,钟文只能露宿于山林的树上,或者搭建一个临时的窝棚。
至于吃的,到是好解决一些,到处都是野兽动物的,这到是给了钟文一次饱肚的机会。
做了五日野人的钟文,在见到房州之时,真想大喊一声,“我去,人真多。”
可却因为路上有行人,钟文怕失了自己的身份,这才忍下心中的兴奋,迈着腿,往着房州南门而行。
当夜,钟文宿住至一家客舍,洗了一次热水澡,舒服得都快要大声歌唱了。
第二日清晨,钟文结了房钱,离开了房州,往着房州城东北而去。
此行,他要去拜会他师傅李道陵的故交。而李道陵的故交所在的位置,离着房州有些距离,至少,需要两天的时日才可到达。
而且,这位李道陵的故交所居住的道观,还处于一个山凹里头,行路非常的不便,通不了驴马,更别说车了,只能步行,甚至还要双手双脚并用才能达到。
第二日下午,钟文爬过一座山之后,这才瞧见一个山凹里头的一座小道观。
这座小道观,小的可怜,就两栋房子,而且破败的很。
李道陵的这个故交,说来只是一位隐士而已,要不然,也不会住在这样的地方,过着与世无争般的生活。
当然,同样也是一位问道修仙的道人。
如果不是一位道人,谁会做到如此的状态,更何况在这个要吃没吃的时代。
此道人姓于名圣,道号离羽,年岁与李道陵相仿。
离羽道长有两个弟子,基本也都如他一样,在此修仙问道,少有出去。
至于娶妻生子之事,他们三师徒好像没有这个意向,据李道陵所交待,此师徒三人一心向道,并没有打算娶妻生子的想法。
李道陵与离羽道长相识之事,李道陵并未与钟文细说,只是随口提过一句。