第二百九十七章玄音（2 / 2）

种物种，两种极致的存在。

柏拉图形容衔尾蛇为一头处于自我吞食状态的宇宙始祖生物，它

是不死之身，并拥有完美的生物结

构。

“这头生物并不拥有眼睛，因

为在它的外围已经没有任何需要观

望的东西存在；它亦没有耳朵，因

为外围没有任何需要聆听的事物；

外围没有任何的气息，所以它不用

呼吸；它没有任何的器官，因为在

它身边没有任何东西会被它吸进或

由它排泄，所以不需要进行任何消

化。在它被生育出来的时候，它的

排泄物就安排成为它的食粮，它的

行为及其行为之影响都源于它，亦

受之于它。造物者构想出这头能够

自给自足的生物，这比其它缺乏一

切东西的生物来得完满。另外，它不需要向任何对象采取任何防卫的

措施，造物者认为没有必要给予任

何献牲到它的手上。它亦没有足与

脚，它的整体本来就是一种移动的

手段。它虽然拥有无上的心灵与智

慧，但它对移动的概念却相当模

糊，因为它只在同一个位置上存

在，所以它的移动轨迹有如圆球；可

是随着它本身的局限，它只能不住

地环状旋转着。”

衔尾蛇身上一半光一半暗，就

像阴阳的图案一样，象征所有事物

的两极观念；更重要的是，这两股

对立的力量，虽然两不相容，但同

时亦并非处于对抗的立场。在炼金

术所诠释的圆型结构宇宙观中，衔

尾蛇象征至高无上的作品，既相融合又包藏对立，是一个既清晰而又

模糊的“完美”概念。衔尾蛇亦经

常与诺斯底主义与汉密斯神智学有

所连系。

道！

道！

道！

空中那个宏大的声音再次响

起。

天地间更是响起法螺神圣的声

音。

“天地玄音！”

“竟然是天地玄音！”

一个个儒生都诧异的抬起头，

倾听着空中好似法螺一般的声音，

眼睛中都流露惊讶之色。

他们实在难以想象，竟然有碰

触了道的存在。

“难道是圣人降临了么？”

“天地玄音是天地对圣人的礼

赞。”

“究竟是哪位圣人降临了？”

王栋眼睛狐疑的看着空中，

不知为何，他总有一种被窥视的感

觉。

但是不论他如何用神念探查，

都徒劳无功，仿佛一切只是他的幻

觉。

高居太阳之上，好似巨大光

球，完全由念头组成，不朽的存在看着地面上的变化，彼此交换

了一下眼神，脸上更是流露出得意

的存在。

他们只是轻轻的拨动了一下，

王栋的念头就脱离了原始的轨

迹，碰撞出令人难以置信的智慧火

花。

而且这一切都是了无痕迹，不

论王栋，还是其他人根本都没有

意识到，棋局之中多了一双看不见

的大手。

王栋和众人也从棋手的身份

变成棋子。

太阳上的光球中露出一张张无

比苍老的脸颊，永恒的岁月在他们的脸上镌刻出深深的沟壑，雪白的

寿眉垂下，看起来好似龙蛇一般修

长，他棱角分明的嘴巴微微上翘，

流露出淡淡的倨傲之色。

在他们看来，下方发生的一

切，都是他们的杰作。