鹤鸣(9)(1 / 2)
“我当日怎么没来观此盛景?”陈娇笑意盈盈地拧了一下陈嫣的脸, 一边笑还一边摇头。
她说的是前几天陈嫣夜宴宾客的事情。
其实陈嫣夜宴也请了陈娇, 只不过陈娇那两日有些风寒,不严重,但也不好出门,最后只能在永华殿养病了。
等到陈娇完全好了再出来,才发现外面的天地都好像换了。明明只是几天没有和外界联系,却好像错过了一整个社交季!
最近整个长安贵妇贵女,都在谈论一件东西,那就是‘月华鉴’。鉴就是镜子,指的是陈嫣弄出来的那些银镜。虽然大家都知道这东西不可能是月华制成,但那时陈嫣这样说了, 大家也就顺着取了名字。
再者说了, 大家也觉得这银镜很配得上‘月华’的称呼毕竟是这样让人惊叹的‘小玩意’。
生活在现代社会的人是很难理解一面银镜或者铝镜对古代人的冲击的, 如果想了解这种冲击,可以看一些相关记录——现代文明进入一些非洲古老族群的时候,镜子之类的东西都是要提前藏好的。
这是为了防止吓到这些土著人, 就算要适应, 也得有一个过程。
在之前已经有人遇到这种情况了,镜子、照相机之类的东西,都可以引起这些族群的恐慌。
汉代人不至于蒙昧到那个地步, 但带来的冲击是一样的。
此前虽然也有铜镜等作为工具, 但这些工具都不能完美映出自己以及自己所在的这个世界,而且自然界天然可以当作镜子用的,比如说水面, 也不能做到这个。而成熟的银镜不同,真的好像是镜子后面有另一个世界一样。
这是超出人类已有经验的存在。
类似的冲击,估计和真正的全息游戏第一次出现在生活中差不多,经历者都会目瞪口呆,觉得这是妥妥的‘黑科技’。对于现在的人来说,同样是惊叹,很难想象这是怎么弄出来的,怎么会有这样的存在。
而在极大的震惊之后,大家立刻疯狂地爱上了这个。
是的,这是个新商品,但它并不需要培养市场这一点和很多商品都不一样。现在有了银镜,相比之下铜镜真的什么都不算了。
这个时候的银镜简直天然就要来做奢侈品——漂亮精巧、新奇时髦,而相比起一般的奢侈品,它罕见的有实用价值。以镜子本身的功能来说,它确实比铜镜强太多了。
至于说银镜为什么不定位为日用品,而是奢侈品首先这玩意儿成本就不低,至少不会比一面中等工艺的铜镜低!虽然以银镜的表现来说,这种成本在大家看来已经和白送差不多了,但成本摆在那里就是这样,在这个铜镜尚有不少家庭消费不起的年代,根子上就做不到‘日用品’。
当然,随着生产工艺成熟,生产规模扩大,价格应该能降下来一些。
然而即使是这样,银镜也不太可能真的在短时间内转成‘日用品’。这就要说到此时的铜镜作坊了无疑,银镜兴起,铜镜必然会受到冲击,而此时的铜镜作坊大多是官方的!准确一些说,少府自己就包办了很大的铜镜生意份额。
其他非少府的,也和官方有着千丝万缕的联系。
就和两千年后的铜是国家的战略物资一样,现在的铜也是如此。一方面市场上用铜料造钱,另一方面,许多的地方都要用铜,铜的缺乏从很早以前就开始了,而往后还会绵延,直到现代都没能解决这个问题。
这个时候虽然私人能够开铜矿、铸钱,但除开极个别的大佬外,一般人就算是搞到了铜矿都是保不住的。
铜镜差不多是此时除了铸钱以外,用铜料最多的地方了——其他的,如铜器用铜什么的,谁都没有铜镜来的多。铜镜的市场实在是太大了,一面铜镜用的铜虽然不多,但禁不住数量大啊!
这种情况下,铜镜作坊根本不是一般人玩的转的!基本上是被少府和一些诸侯王垄断了(其实都是姓刘的)。
如果可以的话,陈嫣并不想直接和少府为敌。此前陈嫣也有和少府对上的时候,但那是普通的商业问题,没有陈嫣也有别的商人来分少府的羹。唯有这次不一样,是真的能你死我活的。
只要陈嫣下定决心,银镜取代铜镜几乎就是必然,铜镜今后除了作为一种摆设,就没有别的用处了。
而这样一来,铜镜相关的利益群体都会成为问题——陈嫣倒是不怕得罪人,她的生意做到现在,得罪的人不知道有多少了。只是有些困难她愿意去攻坚,有些问题却是她也会回避的。
政府层面的问题就是这样了。
公元前西汉皇室的少府简直就是一个怪物!他是后世所有国企的集合。这么个存在,资本力量就不说了,关键是它打击对手的手段可以非常简单粗暴——比如说盐业,他觉得对手太强了,就可以推动禁止私盐。
对手贩盐都变成非法的了,这还怎么玩儿?
陈嫣并不是没有根基的人,但在面对少府的时候她还是会尽力和对方相安无事。这不是怂好叭,这就是怂,但是怂又有什么问题?真的一顿操作猛如虎,想想是很美好的,最后的结果却会是妈卖批。
不得不承认的是,即使是陈嫣有许许多多超越这个时代的东西,她还是要按照这个时代的游戏规则来玩儿——她当然可以选择让一切按照自己的规则来玩,但那需要打碎一个旧世界。这听起来很轰轰烈烈、很荡气回肠,但这本质上就是一个摧毁的过程。
古代的农民起义,历史书会描述地激昂向上,会描述地势如破竹,会描述打破旧世界后新世界的美好但很少会涉及到一个关键的问题,那就是这本质上就是一个人口急剧减少、社会财富被毁灭的过程。
所以开国之初人口都很少,国家都很穷。
人口少了,人均耕地就够用了,于是分土地下去,人民安定下来——之后人口膨胀、土地兼并,王朝由盛转衰,又是人民起义华夏古代史很长时间就是这么个循环。
陈嫣做不了那个打碎旧世界的人,所以就老老实实地按照这个时代的规矩来吧。
铜镜本身就不同于其他的生意或许在现代人眼里,一个镜子生意能占多少gd,谁做不是做,用得着这么在意么!但古代不一样,人们经济活动中的商品本来就很少,衣食之外,几乎就没有什么‘大生意’了。
铜镜在其中已经算是很重要的成分了!
如果是为了一些不能退让的生意,陈嫣还愿意尝试着去对上少府,现在只是为了银镜,她是不愿意在这上面消耗自己的人脉的——虽然这样说很卑劣,但现实就是,真的没有办法了,她可以去找刘彻。
她和刘彻做交易,他给自己行方便,陈嫣则回报些别的陈嫣手上的资源也不算少了,很多朝廷解决不了的问题,不代表她解决不了。对应不同的问题,政治手段和经济手段是各有优势的。
然而,问题是如果是别人,刘彻是没有必要做交易的!他可以以天子的身份命令,甚至可以将这种资源变成自己的。正是因为是陈嫣,所以才会用做交易的方式来做这些事。
从这个角度来说,陈嫣其实利用了自己的到底,这个世界的规则本来就不公平!她明明是公平交易来着!只能说,大家彼此彼此。
总之,因为这样、那样的原因,银镜被定位为奢侈品。这样一来,至少不会太过冲击铜镜的市场——考虑到铜镜本来就是供不应求,铜料无法满足铜料生产,大家买铜镜都是‘抢购’,这种冲击就更小了。
因为镜子这种东西不当吃、不当穿,至少在这个时代和民生毫无关系。所以陈嫣对于银镜不能普及到没一个人也没有太多纠结如果换成之前陈嫣在主推的棉布,那就不同了,那个时候陈嫣是微利做生意,如果考虑到前期投资,很长时间甚至是亏本的。
更别说棉布的微利对应它占据的资本,实在不算划算了
然而即使是如此,陈嫣依旧在大力推广棉布。这不是因为她知道现在吃的亏将来都能弥补,而是这种织物能极大程度改善民生她不算是个圣人,但在自己个人生活舒适的前提下,她是很愿意让这个时代更好一些的。
做不到就算了,既然能够做到,为什么不去做呢?