采绿(9)(1 / 2)
“女子十年不出学女事, 以共衣服十有五而笄,二十而嫁”公孙弘缓缓诵读着一篇‘礼记’,但读完之后并没有继续往下叙述太多的意思,而是回归今天课程的正题,讲《仪礼》一篇。
桑弘羊展开竹简遮在自己面前, 朝陈嫣露出一个了‘你知道的’笑容。然而陈嫣却目不斜视, 自顾自地认真听课, 就像是课堂上最最模范的好学生——现在的年轻人啊!就是太天真了!
真的以为老师不知道学生在搞小动作吗?站在上方的老师根本就是把学生的一切举止都收之眼底了!只不过是不说出来而已!
不过陈嫣也明白为什么桑弘羊要这样作怪,实在是公孙老师今日讲课的内容很有意思。类似初中上生物课的时候,讲到男女性征的部分, 说说卵巢、睾丸长大以后回想就会觉得没什么,但当时总有人会不好意思地笑起来。
公孙弘刚才念诵的是一篇‘礼记’不是《礼记》, 这之间还是有点儿差别的。
孔子当年给弟子上课的教材有六本, 分别是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。其中的《礼》并不是后世名气更大、流传更广的《礼记》,而是稍显陌生的《仪礼》。
而所谓的‘记’,在孔子时代其实是一种文体,读后感、议论文什么的。而‘礼记’的本来含义,大概就是学完《仪礼》某一篇之后心有所感, 所以写的一篇读后感, 发发议论。
后世的《礼记》其实就是从孔子弟子所作的‘礼记’中选辑, 最终成书。所以编者不同, 也就有了不同的版本。后世流传的版本又被称之为《小戴礼记》,正是因为编者是戴家两兄弟中的弟弟!对应的,他哥也编过一部《礼记》, 后世称之为《大戴礼记》。
此时后世最为认可的《礼记》还没有诞生,各家倒也有一些不同的选本——不同的学术大佬都是要教学生的,自然也有各自的一套辅助教材。‘礼记’在他们看来大概就是教辅资料、优秀作文精选那种东西吧。
也就是在未来,位置才越抬越高,成为‘经书’了。
不过这种事也不奇怪,朱熹最初作《四书章句集注》,这也是教辅资料,用来辅导书院学生考科举的。等到了明清,却成了读书人的教材!
作为儒生,公孙弘上课讲《仪礼》简直是吃饭喝水一样正常。而讲着讲着,难免旁征博引,念诵的那一段就来自一篇名为《内则》的‘礼记’,在礼记中也算是精品了。
非要说为什么引得桑弘羊作怪,则在这篇小文的内涵上。《内则》这一篇说的是家庭内的礼仪,这一篇所体现的精神,在日后两千多年会一直支配华夏人的道德观念、家庭观念。
孝顺父母、孝敬公婆、友爱兄弟,都是从此而来。
公孙弘念诵的,其实是对女子的一些要求!大意就是说,女孩子从小就要谨慎,最好大门不出,二门不迈,听从女师的教导,顺从乖巧。从小要学习的内容包括纺织、烹饪、祭祀等等。到了合适年纪嫁人,一定要符合礼仪,不符合礼仪的叫做‘奔’,奔者为妾
说实话,这里体现的内容,比起后世越来越将女性‘卑化’的‘歪理邪说’,已经算是相当客气的了。这当然和文章诞生的时间有关,虽然儒家一贯强调男尊女卑、三纲五常那一套,但也得遵从基本法啊!
从上古时期,再到如今,因为种种原因,女性都还一直是家庭经济中不可或缺的角色!正是因为如此,女性地位摆在那里,根本不可能是学者嘴炮几句就能够扭转的。
所以儒家就算有这方面的倾向,也只能说到这个地步,这样算是大多数人都能接受的。
不过即使是这样,放在当下这个特殊的境况中,桑弘羊也是想笑的。
陈嫣也是个女子啊!而且她不是个普通女子!
桑弘羊所见的,陈嫣一看就是要干大事的人,总之将来是不会消停的。给陈嫣上课,提那些东西,两边反差太大了,便自然而然产生一种喜感——大概也正是因为此,所以公孙弘也只是念诵了一遍,丝毫没有就此阐发议论的意思。
这个问题一旦说的深入了,该怎么说?既要保全公孙弘的儒生立场,又要确保陈嫣不会在这个问题上发声几乎是不可能的嘛!
放课之后作为老师的公孙弘先离开,直到公孙弘看不到人影了,陈嫣才开始收拾东西。才出教室门,身后就跟上了一个桑弘羊。
桑弘羊才想说什么,忽然发现宋飞熊已经等在转角处了。睁大了眼睛:“你你你、你怎么在此处?”
宋飞熊用关爱地主家傻儿子的眼神看他,说不出来的‘慈爱’,然后才道:“我与嫣翁主约定好了的。”
陈嫣点点头,确实是有这件事儿来着。
桑弘羊愣在原地一息功夫,赶紧就追了上去,挤在了陈嫣的另一边。插嘴道:“有什么事儿?我也同去!”
“呃”陈嫣犹豫了,宋飞熊笑了。
桑弘羊立刻大声疾呼:“翁主,你这是什么意思?难道宋女郎能去的事儿,我不能去?”
这下陈嫣身后的几个小婢女都忍不住捂嘴笑了起来。
陈嫣顶着桑弘羊‘谴责’的眼神,只能解释道:“有些事儿是不一样的,宋女郎与我都是女子”
原来是输在这里吗!!!
桑弘羊越发痛心疾首了,不甘心道:“到底有什么事只能女郎来做?”
生孩子吗?不应该啊!翁主和宋飞熊那厮还不到年纪呢!
陈嫣看了宋飞熊一眼,又看了桑弘羊一眼,叹了一口气,道:“做针线而已”
“嘎?”
桑弘羊与陈嫣面面相觑,看了一会儿,自己先心虚地转过了头。然后不好意思地摸了摸鼻子,然而一抬头,就看到了宋飞熊对他露出了微妙的笑容。于是怒从心中起,狠狠心道:“我与翁主一起!”
说着还解释:“我只是无事可做,去看看而已!”
如果只是看看的话,当然是没有问题的。陈嫣虽然觉得现在的氛围有哪里不对的样子,但还是点了点头:“这个自是随你,不过看人做针线很无趣的算了,你看了就知道了。”
等到三人回到陈嫣居住的正院,这边已经准备好了各种做针线的工具和材料。
之所以要今天做针线,是因为最近即将入冬,冬衣自然得提前准备好。宋飞熊要准备自己的东西,父亲的冬衣——其实也不是每年都准备冬衣,冬衣对于普通老百姓来说是一笔不小的开销,往往都是做一身传到不能再穿。
不过今年宋高和他的学生不是到了陈嫣门下了么,他们自然是一批视金钱如粪土的理想主义,陈嫣就算给他们钱都不会要。但陈嫣也不能因此就真的心安理得,安安心心做一个剥削者了!
所以陈嫣常常会用节日送礼、补贴等方式回馈他们,送的都是生活中用得上的东西。柴米油盐、布帛粮食什么的,陈嫣也没有用那些特别高档的,就选择了一些中等价位,便宜又质量过得去的,算是很实惠了。
这些东西送到家眷那里,不同于男人们只管做事,家眷们可是要计较一家人生活的!自然很难拒绝这些,也就收下了。而宋高和他的徒弟见到这些东西,也很难说什么,总不可能为了这么点儿东西就和陈嫣玩你推我让的套路吧?
再者说了,这些东西也确实是生活必需品,并没有什么奢侈浪费的意思,所以也就收下了。
如今天气将寒,陈嫣又给他们按人头发放了布帛和丝绵,想的就是每人做两身绵衣。
以前他们的冬衣很少有丝绵的,大多就是塞些芦花、木棉进去,偶尔也有用飞禽羽毛的。
不过飞禽羽毛用的不多,盖因飞禽羽毛虽然暖和,却也有不小的缺点!此时的处理水平,这些羽毛大多都有一股味道,偶尔闻一闻没什么,可做成衣服,天天放在鼻子底下闻,这就过分了。
而且羽毛还有一个问题,那些细细小小的羽毛絮在夹衣之中,穿着穿着就会从夹衣布料的孔隙之间跑出来。然后一路钻过中衣,刺到皮肤上。只要试过的人就知道了,穿的久了,就能体会真实版的‘芒刺在背’!
本来是想拒绝这一过于‘高档’的礼物的,不过以前的东西都收下了,现在却拒绝一点儿丝绵,这好像说不过去啊!
须知道,农家诸人拒绝陈嫣的钱财,那是因为按照农家的理念,一个人的吃穿用最好都是亲手生产,所谓不劳动者不得食,他们是最严格的执行者。