第五十五章 舌战群儒（上）（2 / 2）

黄明远进殿之后，也不与众人寒暄，而是一个人坐到自己的位置上，端坐闭眼，等待天子。

众人皆是盯着黄明远，但没人上前。

杨广到了之后，黄明远便当堂启奏开科取士之事，以为朝廷补充人才。具体到如何实行，黄明远建议“分科举人，考试进用”，朝廷不仅设置明法、明经、明算等科目，同时设置直接选拔授官的“进士科”。

分科举人汉朝就有之，至于考试，更是历朝历代都有之事。众人对于科举制的争议，主要集中在黄明远提的“三大建议”和“三小建议”。

三大建议是对于科举制度本身的。第一，士子应举，原则上允许“投牒自进”，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐；第二，“一切以程为去留”，换言之，举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定，与其它无关；第三，以进士科为主要取士科目，朝廷统一测试，士人定期赴试。

至于诸科，黄明远更是要求“其有能通一经，始末无倦者，策实之后，选可量加叙录。虽复牛监羊肆，寒品后门，并随才试吏，勿有遗隔。”

而三小建议更让众人无语。第一，考试采用弥封制，统一字体；第二，考试分两场，前一场定去留，后一场定名次，朝廷按名次授官；第三，有至少六到八位大臣负责阅卷，最后由天子定名次。

三小建议是对科举制度本身设置的，也是为了强化考试的公平。若非这个时代纸张珍贵，读书人也少，黄明远就建议实行誊录制了。

不过黄明远提出的这些已经简化的东西在众人看来仍旧是惊世骇俗，堂中诸人听后议论纷纷。

在很多人看来，考试可以，但黄明远提的“三大建议”和“三小建议”却不成。

这时内史令杨约上前说道：“鲁公之言，虽然看似有理，但实在是大谬啊。如此选官，不问品行，若是选取了道德败坏，残民害民之徒，岂不是坑害了一地百姓。官吏选拔，首重家世德行，此乃亘古未变之道理啊。”

众人闻之，也是纷纷如此说法。实际上自两汉以来，更重视德行的选拔，黄明远提出只论才学的事情，着实让众人接受不了。

眼看众人议论纷纷，都不赞同，黄明远与杨广对视一眼，便站出来说道：“杨公，自两汉以来，多以道德、家世选拔人才，然残民害民之徒少乎。科举取士，哪怕所选取的人才有道德缺憾，但至少能力充足，不会贻误政事。而一些号称道德之士，不识稼穑，专好卖弄魏晋遗风，让这样的人去担任官吏，那国家如何大治。”

广个告， \\app \\ 真心不错，值得装个，毕竟书源多，书籍全，更新快！

杨约哑然。

“鲁国公此言差矣！”

这时新上任的民部尚书杨思站出来说道：“相对于寒门中人，那些世家大族子弟，多家学渊源深厚，耳濡目染，也懂得治国治民之道。而朝廷贸然选人，若是选得一些寒门子弟，虽懂得一些学识，但没有理政经验之传承，一旦轻易为官，怕是会出现祸事。”

杨思是杨素的堂叔，出身弘农杨氏，作为天底下前五位的大家族，他当然不支持黄明远的建议。他虽然表面上是担忧科举选拔的士子不擅长理政，实际上还是要天子遵循九品中正制，实行家族传承式的世袭制度。