第二百三十四章 为我守城（1 / 2）

嫦娥！

苏阳穿越至此，决大事，解大疑，自有静气，骤然得知眼前女子竟然是有无数神话传说的嫦娥仙子，仍旧是心潮起伏，在扬州错失嫦娥之时，苏阳只当无份，万没想到，一点银钱也让嫦娥受惠，此时此刻更是找上门来。

“仙子，这边来。”

苏阳伸手一请，请嫦娥仙子往桂花巷中，自己家中而去。

嫦娥随在苏阳身边，一抹似桂花又似檀香的香味幽幽絮绕，让人闻了不免神摇意动。

一路徐行，苏阳口中无言，一直到了门口，方才说了一声到了，伸手敲了敲门，孙离从里间走出，开门之后骤见嫦娥也是一呆。

“这是嫦娥仙子。”

苏阳连忙给孙离介绍。

孙离让位，迎接嫦娥进入房中，待到房内，颜如玉翩然从苏阳怀中书本而出，落地之后自然也打量了嫦娥仙子的面貌，随后行了一礼。

嫦娥仙子走在院内，先看了看墙角的桂花树，随后才跟在苏阳之后，一并走入正堂，孙离沏上茶水，颜如玉看房中黯淡，掌来灯，离中华极远，传到中土之时，也要数次翻译方才能通，其中人人所知的《金刚经》《心经》，其中微妙之处，皆是列子，庄子精髓，一开始佛老传来，经文粗鄙，无人观看，现在的经文行文瑰丽之处，皆是中华文士之功。”

嫦娥开口说道：“但佛老窃道家之说，道家也学佛老经文，所学者多是众仙神几千万这等虚言，或者和佛家互为父子，一者说有二十八天，道家仙人不过是其中粗笨的，一者说有三十三天，佛老也不过是其中之一，再往后来，神仙之说越发荒谬，实际上，释迦牟尼早已入灭，遗骨也被分为八份，便是被现在的道士们声称开天辟地之主的太上老君，也是死后成仙的。”

死后成仙，就是尸解仙。

嫦娥的这一番话，当真有颠覆苏阳认知的意思。

但事实上，释迦牟尼入灭，这是佛经有记载，老子死去也《史记》之中也有明记，即便是庄子也说老子已死，声称老子为开天辟地太上老君的，也是后世道家子孙所写。

“如来呢？三清呢？”

苏阳问道。

“我并非佛门中人，身在广寒宫中，对佛门如来实不清楚，千年来未去西方，也不曾见过佛陀，倒是三清之说，是道家学佛门的三身佛法，玉清，太清，上清皆仿法身，报身，应身，只是玉清元始并非是太上法身，学此法时，已经失了真味，不过太上老君回应教众，倒当真有【一气化三清】的神通。”

嫦娥对苏阳说起天界之事。

老子是死后成仙，在仙界的位置并不曾高过玉皇大帝。

“道家最高神是谁？”

苏阳问道。

“上古之时的元始天王。”

嫦娥回答道：“只是元始天王久不出世，现在很多人都忘了。”

元始天王……

有道经说，元始天王在开天辟地之前称为“道”，开天辟地之后浮黎天地之间，散则为混沌元气，聚则为无极道身，是三界万灵永恒主宰，宇宙永恒最高统治者，也有经文指出昊天上帝便为元始天王。

“玉皇大帝和昊天上帝……”

苏阳问的极为小心。

嫦娥轻轻摇头，似有所指，说道：“道家最为多端，黄老列庄皆说清静无为，赤松子魏伯阳则只说炼养，卢生李少君只说服食，张道陵又只言符篆，以上种种，皆有正果，只是现在传承逐渐舍本求末，因此被愚怪者有机可乘，假托之书，弥以益众，昊天之后，越发多了起来……公子，你身边便有书仙，世间有许多事情隐匿尘埃之中，终究有迹可循，有什么事情只要问她便好，不用问我，似我所说之言，往昔已经有不少文人扒出，比如朱熹所做的《释氏论》便是其一。”

原来朱熹扒过佛家的皮……