第六十二 缺失的拼图（1 / 1）

山顶的生活无疑是十分无聊的，除了日出和日落的景色看上去有些动人，其他能够欣赏的东西实在不多，李立很难理解这些教会的修道士们是怎样年复一年呆在这里而不觉得闷的。www.126shu.com资料的查询得到了一些进展，第一艾琳就找到了有利的证据，信仰革命前的记录中完全没有提到任何精灵善于制造饰品的信息，充斥其中的都是魔法、战争或者奴役的记录。而矮人则和人类保持着不冷不热的态度：你来了，我招待，其他的要求看心情。也许是这里过于依靠魔法，冶炼工艺并不突出，而骑士团没有海量的装备支援根本无法发挥作用，没有铠甲的骑士只需要一根弩箭就能解决，所以掌握着冶炼技艺的矮人是各国都竞相争取的对象，人类的工匠可惜学到打造的技巧，但是冶炼的方法始终无法掌握，并非矮人不愿教授，而是以人类的体格很难做到长时间不停锻打铁块，制作一两把优秀的武器没有问题，但是要武装一个骑士团简直是方夜谭。教会的记录里记载了与矮人交涉的内容，非常平淡，大概就是送出了某些高品质的武器，然后换回了多少制式装备，可以看出人类与矮人族的交流大多仅限于打造技艺上，矮人不擅长魔法，所以以炼金精炼的武器在他们看来很神奇，明明是劣质的铁块却锋利无比，超越炼金的研磨技巧一度是矮人们追逐的目标。值得一提的是按照教廷的记录，炼金术才是人类最初掌握的“魔法”，将物质提炼、精制、转化，其中涉及的领域甚至涵盖了已知的所有行业。而魔法的记录则相当模糊，记录中是某位被称为罪恶之源的人打开了地狱之门，邪恶的恶魔降临了，将召唤者与其所在的城镇夷为平地，随后这种召唤方法不知通过什么途径被散播开来，召唤的对象也稀奇古怪，有普通的动物也有从未见过的魔法生物，而高等精灵也是在这种情况下进入了人们的视线。最初人类只是把精灵当做性格温和的召唤物，语言不通却可以通过肢体动作交流，但是在他们发现精灵拥有强大的力量后，一切都变了，教廷的记录上没有记载这一过程，只是最后做出的结论是：精灵是与恶魔一样的可怕生物，会使用被定义为“魔法”的强大力量，他们占据森林和湖泊的深处，与人类抢夺神的馈赠。旧教廷记录中的精灵应该就是现在人们所的高等精灵，有类人型的个体也有各种元素生物，如果仅仅从表面上看元素精灵确实和恶魔没有太多区别，来自异界，会使用魔法，有和人类差距很大的身体构造，而精灵族的定义则是被精灵同化或者寄生的人类，拥有和人类繁育下一代的能力。教廷的古老记录让李立看的莫名其妙，这哪是精灵啊，不是和恶魔一模一样吗，而且连存在方式都类似，依附和契约对上同化和寄生，妥妥的类比模式啊，难怪旧教廷把精灵也列为敌人，在他们的眼中这俩压根就是同一种生物。至于为什么要区分成精灵和恶魔，李立估计大概是因为长相和性格，毕竟记录中的恶魔一个个恶形恶状，仅从描述上就能看出记录者对其的厌恶，而精灵的形态多少可以令人接受，美型或者是元素体，和呲牙咧嘴外带流口水的恶魔比起来（教廷记录），至少表面上文雅了很多，而且高等精灵通常会遵循特定的规则，是偏执狂也不为过，只要不触碰他们的规则，和人类间还是可以友好相处的，后续战争的原因也有很大一部分来源于人类的扩张**，但是这并没有改变在当时教廷的引导下，精灵族与人族处于敌对立场的状况。所以问题来了，被旧教廷视为敌人的精灵后裔精灵族是怎样与利贝尔特的圣女达成协议并且参与到那场革命中的。就像是拼图中少了最重要的一块，上下两幅画面怎么都没有办法关联在一起。“艾琳，你怎么看？”看电视剧留下的后遗症，巴尔不在只能由艾琳担任副手的职务了。“精灵契约。”艾琳出了她认为最可能的情况，如果是高等精灵的契约者，与精灵族交流确实不是问题。“这么巧？没有任何记录啊。”王室的记录里也没有提到过那位圣女是精灵使，如果没记错的话，科洛特曾经过她是目前王族中唯一的精灵使，很多东西都要向精灵族讨教，实际上那位“银”应该不是精灵而是恶魔，所以公主殿下应该叫恶魔使才对...李立窃笑着看着在翻阅记录的科洛特，弄得对方一脸莫名其妙，而侍卫长尤莉则狠狠瞪了李立一眼，生怕这家伙把自家的公主带坏了。“圣女拥有十分优秀的血统，她的母亲是前任圣女的候选人，曾经有过独力捕获两只恶魔的功绩。”科洛特对于自己的祖先还是有些了解的。嚯，听起来很猛的样子。李立觉得恶魔就算只有一个也够麻烦的了，能同时解决两个而且还是活捉，这可不是一般人能够做到的。“你们的记录里有没有写她的父亲是谁？”李立有个想法，既然有位前辈在她的名字里留下姓氏，那么很可能是她的直系亲属或者是养父之类的，找找关系树大概能有一些线索。可惜的是教廷所有的圣女培养都会抹除记录，如果不是因为其母亲同样是出身教廷的圣女候选人大概也不会被记载下来吧。“王室的记录里也没有，可能是普通人。”教廷不会记录的东西要不就是与自己无关要不就是历史污迹，比如历经的几次讨伐恶魔的圣战，几乎每一次都是以失败告终，所以记录上只写了发起了哪次圣战，歼灭了多少恶魔，却从未提及是否达成了目标。“线索又断了，那么她的母亲最后去了哪里？”既然是家人那么总会有所关联，哪怕是一个方向也好。“阵亡了，在最后一次圣战的途中，带领队在前往北方的途中时候遭遇了恶魔的袭击。”教廷的记录中同样没有记录这位候选人的结局，科洛特只是大致知道一些。“圣女的候选人去前线？有没有搞错啊，还有圣战，对手是谁？怎么恶魔都出来了。”在李立感觉，教廷的圣女似乎和利贝尔特女王的地位差不多，女王的候选人上战场？李立可不觉得女王会把科洛特丢到和敌人作战的前线上。而且恶魔在教廷的记录中是独来独往的，既没有“黎明”也没有“黄昏”的记载，而且即使知道了这两个组织也不知道他们具体在哪里，讨伐更加谈不上了。“大概是因为战力强大而且要为成为圣女积累功绩。圣战的对手是北方的兽人族，有一段时间兽人族被当做恶魔和野兽的后代，对以恶魔为敌人的教会而言他们是最容易找到的敌人。”科洛特的兽人族并不是李立在自由都市见到的那些混血的后裔，除了南方受旧教廷影响较大的国度，北方的国家基本都已经认可混血兽人的存在，将其视为与矮人类似的独立种族，所以除了南方少数国家还会以兽人族统称，北方的国家在称呼兽人的时候通常指的是已经融入人类的混血兽人。纯正的兽人族可以将身体或者身体的一部分兽化，这是混血的后裔们做不到的，但是相对的后果就是失去理性，所以通常情况下人类并不喜欢和北方的兽族打交道，在行为上他们更偏向于野兽而不是人类。教廷将其视为敌人其实并不是借口，李立惊讶的发现，在教廷的记录中兽人族的信仰居然是恶魔，教廷的曾认为兽族是恶魔占据了野兽的躯体而演化成的，后续因为发现了恶魔契约的存在才逐渐排除了这一可能，毕竟没有智慧的野兽很难与高等智慧的恶魔签订协议，这一谜团作为未定事项被存入了教廷的记录中。“等下，好像有点不对劲。”李立忽然觉得好像有什么关键的地方错过了。“科洛特你是那位盲眼的圣女母亲是圣女候选人，而且在圣战中死于北方？”“是的。”“然后那位盲眼的圣女应该是信仰革命的发起人，将旧教廷驱逐出了利贝尔特，然后继任了王位，而且是现在王族的祖先，没错吧。”“没错，你发现什么了，莉莉？”“那么当时的利贝尔特女王是谁？为什么会选择那位盲眼的圣女成为继承者，而且为此推翻了教廷几百年来对王国的统治？”李立觉得很奇怪，他原来一直以为科洛特的祖先，那位盲眼的圣女是以公主的身份继承了王位，但是现在看来似乎和当时的女王完全没有关系，这样的话究竟是谁联合了精灵族和矮人族，同时让北方王国的英雄王和利贝尔特的女王同时支持这位圣女，从而掀起了那场颠覆整个人类社会的巨大变革？无论是将整个国家托付给一个无关的人，还是将原本毫无关联的己方势力聚集在一起，这都不是简简单单就能做到的事情，拼图的碎片太多，关联的线索又太少，李立可以肯定，其中肯定有某一方进行串联，否则根本无法将南海北这几个八竿子打不到一起的势力团结起来，而且没有被教廷发现任何线索。等等...李立忽然有了个可怕的想法。“你们，会不会是‘黎明’？”李立感觉他似乎找到了最后一块拼图。