第232章管宁互怼（1 / 2）

“过去粮食的丰收，从来没有在几年之内就能让粮食增产一倍的。www.126shu.com一下子生产了如此多的粮食国人一定吃不完，吃不完他们就不会担忧明年缺粮，而不知道积蓄储存，一旦遇上连续的荒年便会造成大的饥荒。

今年粮食价格太低，于是农夫在明年就不努力耕耘，虽然受益于新农具和耕作方法，粮食的产量依然不会太少，但相较于勤劳耕作之后所获得的粮食其实减少了，这难道不是让国家利益受损失了吗？”

管仲正努力的向小白和宁戚证明自己的观点，其实这对小白来说并无必要，但对这个时代的人来说，要想让他们理解或者说认同这个“丰产不丰收”的逻辑还是有些困难。毕竟对这个世界的大部分国家来说，能够使粮食增产三分之一这样“幸福的烦恼”他们是遇不上的，因为小白的到来，才使齐国有了丰收的可能。

“粮食的大丰收会有这样的坏处？宰相说的话有失偏颇了吧？”宁戚对此很是怀疑，他问道：“就算随着农具和耕作方法的改良，粮食多的吃不完了，也可以用来饲养猪狗这些家畜，六畜兴旺发达难道不是件好事吗？

当初宰相在谈施政的时候说过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，现在齐国农事发达，仓廪丰实，百姓年年都能过上丰年乐岁才能过上的日子。现在百姓只要不失农时，听从田官的指导安心种田，便能过上好的日子，这样的国家还不能称霸吗？”

宁戚如果生在战国时代，那妥妥的便是农家信徒，或者能成为农家首领一般的人物。他不但精通于农事，对粮食的种植很是精通，还对牲畜的养殖尤其是养牛有很深的造诣，那可是写出《相牛经》的存在。

而小白之所以认为他应属于农家，那是因为他的思想与后世的农家很相似。都是认为农业是一切财富的基础和来源，一个国家要想兴旺发达只有靠农业。而像工业与商贾之业都要为农业服务，工业可以提供农具，商贾可以交易商品，都是服务于农业的。

而管仲的思想便有些复杂，他的施政和著述不但是法家的滥觞，又有黄老的思想在里面；他一方面在壮大齐国，使齐国称霸于诸侯，无形中损害周王的权威，他的目的却是维护周礼之制。

创新与复古，超乎常人的远见与未能脱离时代局限性的眼光，造就了现在的管仲，并影响了后世千年。大概也只有后世吕不韦的博采百家之长的杂家算是继承了他的衣钵，毕竟他们都出身商贾，在看待事务上有很多共同点。管仲说道：

“能让百姓生活小康当然是好事，但若是让百姓轻易获得粮食便不一定是好事了。百姓太富有就不会听使唤，百姓太贫穷他们就不敬畏法律。真正明智的君主，应该做到国库里有十年的积蓄，但百姓需要粮食时，还是要从他们的君主那里获得；他们需要钱财，也只能通过立功受赏的方式从国君那里得到钱财。