第123章 宿（xu）国（2 / 2）

清晨起来，隰朋的马车肩负着王命继续向西南宋国的方飞向弛。行到日头升起，偏向东南，隰朋等人便又见到了熟悉的垄亩和村落，这便代表着他们穿过野地，又抵达一处城邑或方国了。

隰朋从马车上探视那道路两旁的村落和农田，又仔细地向前方打量不远处从平地上凸起的山丘，那是在广阔平原上的一处城邑。在休息之时，隰朋用手指着那座城市问身边的商人兼向导，说道：

“前方那是什么地方？还是鲁国人的城邑吗？”

担任此行向导的是一个齐国的商人，名叫弦。弦往来于齐鲁宋曹郑等列国之间，既为了赚取财富，也要替齐国打探他国的种消息。此次他正要从鲁国前往宋国去，正好遇上了要从鲁国前往宋国的隰朋一行。

对于一个独自上路的商人来说，路上的风险太大，所以相熟的商贾往往结伴而行，他因为有事没能找到相熟的旅伴，他便向隰朋的车队请求同行。隰朋也不因弦是个商人而鄙视他，同意了他的请求，顺便让他担任车队向导。此刻他听隰朋问起便不假思索地说道：

“前方是宿国。”他回答的十分肯定，显然不是第一次经过这里了。

“是风姓的男爵宿国啊！”隰朋显然也知道弦所说的这个国家，不由喃喃道：“居然是伏羲氏的后裔，这可真是个古国了。”

弦可不管宿国和伏羲有什么关系，要是论起祖宗辈上，他也还算大邑商的后裔呢！在他眼里，这个小小的宿国连齐国一个卿大夫的封邑都比不上，更别提和临淄、曲阜、商丘这类名城相比了。至于祖宗的名号，能够当饭吃吗？

当隰朋在马车上前往宿城之时，他也在回忆史书上有关宿的记载。伏羲之后有任、须句、宿、颛臾等风姓四国，这几个国家都很小，因掌握祭礼太昊和济水之神被称为“神守国”。在武王时宿人因为在要不要臣服周王的缘故而分裂，留在北方的这支称宿国，被周室授予了男爵的爵位，司太昊及有济之祀。南迁的那支和淮夷们住在一起，他们被周王称为夙夷，屡屡被征伐，他们生活在今天的宿迁这个地方。

现在北方的这个宿国只是个臣服于宋国的小国，但它又离鲁国较近，所以又受鲁国的影响很大，是个夹在大国之间的受气包。但这样墙头草一样的国家也是最易引发两个大国之间争夺的小国，没准宋鲁之间矛盾激化的导火索便是在这个宿国呢，隰朋心想。

隰朋看着宿国那低矮的城墙，并不密集的人流，倒是宿国的宫殿宗庙建得很高大，看来这个国家对祭祀什么的应该是很看重。但对隰朋来说，宿国便只是个歇脚之地，他连去拜访宿君的意思都没有，便直接取道前往宋国。