第一千五百二十五章 申子圣墓（1 / 2）

法家三圣之一的申子，虽为法家，却受道家极深的影响，遵循老子的大统一思想，尊崇“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重”。

申子主张的“术”，是君主的专有物，是驾驭驱使臣下的方法。“法”是公开的，是臣民的行动准则，而“术”却是隐藏在君主心中，专门对付大臣。

如申子名言：“君如身，臣如手”。

著名理论和手段有：

“操杀生之柄”，要求君主掌握生杀大权，强调君主在国家政权中的独裁地位，要求臣下绝对服从君主，即“尊君卑臣”。君主要独断，要把生杀大权牢牢掌握在自己手中，绝不能大权旁落。具体工作可以交给臣下，国君不必事必躬亲。

“课群臣之能”，则是对群臣进行监督、考查、防范。国君任命了臣下，理所当然地要求臣下忠于职守、严格遵守法令，并要防止臣下篡权夺位。这是保证行政工作效率和国治民安的重要手段。

这两点是“阳术”。

只有“阳术”还不够，还必须有“阴术”。

因为做国君是天下之大利，人人都想取而代之。

所谓“天子轮流做，今日到我家”，便是此理。

简单点说，申子推举君主集权，主张御下有道，而御下之道的方法，就是申子的“术”！

赫连天烨提到“申子”时，武信等人脑际不由浮现起申子的相关信息，主要便是以上种种。

顺着赫连天烨的视线看去，便可见古老残破废墟后方，屹立着个巨大雕像，高冠儒袍，手持书卷，眼神凌厉睥睨记载，各大神殿的核心传承便是从圣墓而来……”

“啊？！”武信、周瑜等人一怔，一时反应不过来。

但是，众人倒是没怀疑摘星老祖的话，毕竟没人会拿宗门核心传承说谎，就像是乱认祖宗般，以众神殿和摘星老祖的势力、实力和身份，也没那个必要！

“此……乃……圣……墓……退……否……则……死……”

就在此时，所有人莫名其妙地听到了一阵缥缈恍惚的警告声。

这意思，是在所有人心神直接响起，并无任何声音，加上飘渺恍惚和昏暗幽森的环境，给人种身处地狱，梦魇传音的感觉，令人心悸！

恍惚间，一阵森寒彻骨的阴冷寒风传来，让不少人不由自主打了抖索，更增添了诡秘幽森的惊惧感！

在场绝大多数人瞬间脸露惊惧忧虑，大半面面相觑，滋生退意。

“咦？！”

武信却是轻咦一声，双眸露出诡异精光，看向残古废墟深处某处……